1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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笛卡尔说过：“阅读一切好书如同与最杰出的人谈话。”这句话不仅仅是在强调好书对个人的影响，更是在告诫我们通过读书来与大师进行精神的交流和启迪。在我们从书中学到的知识中，会有许多经验和智慧的传递。与大师谈话会让我们受益匪浅，指导我们的人生方向。
伏尔泰认为：“我不怕那些一万种武器；我怕那一个读书的人。”这句话既是对读书人的赞美，也是透露出读书对人的影响力。具备阅读习惯的人通常拥有更多的知识，思维更加开阔，能够从多角度看待问题，并寻找到最佳的解决方案。
莎士比亚说过：“我鞭笞自己去读书。”这句名言深刻地表达了读书的自我驱动性。读书是一种需要自我激励和坚持的行为。通过读书，我们可以丰富自己的内涵，提高个人的修养，并在不断学习的过程中发现自己的潜力和改进的空间。
爱因斯坦则指出：“读书使人更有目标、更强大。”这句话强调了读书的目标导向和强化个人能力的作用。通过阅读，我们可以获得新的见解和思考方式，拓宽我们的视野，培养我们的创造力和创新能力，成为更加有影响力的人。
尼采曾说：“没有书籍的生活，就好像未经阅历的人一样。”这句话传达了读书对于个人成长的至关重要性。通过读书，我们可以了解历史和文化，丰富自己的人生阅历，增加自信心和对未来的掌控感，成为一个更加成熟和全面发展的人。
朱光潜说过：“读好书，在于读书的力量，而不在于读的数量。”这句话告诉我们，读书的核心在于理解和吸收，而不是单纯追求读书的数量。通过深入阅读，我们可以思考和分析书中的内涵，提高我们的逻辑思维和判断能力，实现我们的个人发展和人生成长的目标。
总之，读书名言中的智慧和启示远远超出了我们的想象。通过阅读名人名言，我们可以对读书的重要性有更深入的认识，并受到名人的启迪和激励。读书不仅是个人提升的途径，更是人类文明传承和发展的源泉。让我们不断阅读，汲取智慧的养分，成为更好的自己。
