1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“天下之无诚信者，不可以立。”这是《论语·卫灵公》中的名句，意味着没有诚信的人，无法在世界上立足。诚信是一个人的基本品质，是人与人交往中最基本的信任和尊重。只有通过诚信的交易，才能够获得长久的经济合作和稳定的市场秩序。
“信用之贵，莫贵乎生人。”这是清代思想家林则徐在《赴戍登程口占示家人》中的名句，强调了诚信对于个人生活的重要性。在商业交易中，获得客户的信任是一个企业发展的基础。只有建立起良好的信誉，才能够吸引更多的客户，推动企业的长期发展。
“诚者，物之终始，不诚无物。”这是《老子·道德经》中的名句，表明了诚信交易与物品的存在和生产密不可分的关系。在市场经济中，诚信是商品流通的基础，是推动商品生产和交易的动力。只有保持诚信，才能够实现买卖双方的利益最大化，促进经济的繁荣。
“信乎，人之立也；不信乎，人之废也。”这是《楚辞·九章·离骚》中的名句，指出了信任对于人的生活和社会的影响。在商业交易中，信任是双方合作的基础，是实现交易顺利进行的前提。只有建立起信任，才能够让交易过程变得更加高效和安全。
“宁失信，勿失势。”这是明代思想家冯梦龙在《警世通言》中的名句，强调了保持诚信对于个人和社会的重要性。在商业交易中，诚信是一个人或企业的声誉，也是一个国家的形象。只有坚守信用，才能够树立起自己的信誉，赢得他人的尊重和信任。
“人行千里路，诚信一路求。”这是近代商界名人沈浩波的经典名言，强调了在商业交易中坚持诚信的重要性。在全球化的今天，商业交往已经超越了地域和国界的限制。只有通过诚信交易，才能够在竞争激烈的商业环境中立于不败之地，取得长远的商业成功。
诚信交易是商业活动中的基本原则，与人们的生活息息相关。诚信不仅是商业成功的关键，也是社会和谐发展的基础。只有通过坚持诚信交易，才能够建立起稳定的市场秩序和良好的社会信用体系。相信通过共同努力，我们能够建立一个更加诚信和谐的社会。
