1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子，名轲，战国时期儒家学派的重要代表之一。他的学说来源于孔子及其弟子的思想，以修身齐家治国平天下为核心，主张人性本善。孟子全文版是重要的经典著作，对于我们深入了解孟子的思想有着不可或缺的价值。
孟子全文版包含《乡原》、《公孙丑》、《梁惠王上下》、《离娄上下》、《尽心上下》、《滕文公上下》和《告子上下》等篇章。其中，《乡原》是孟子思想的基本篇章，主要阐述了人性本善、修身齐家治国平天下的理念。而《孟子全文版》中的其他篇章则通过对于具体历史人物的对话，进一步深化和展开了这些思想。
孟子的思想可概括为两个重要理念：人性本善和格物致知。
人性本善
人性本善是孟子思想的核心，也是与荀子的性恶论相对应的重要观点。孟子认为，人的本性具备了善的素质，不同于柏拉图和亚里士多德等西方哲学家的天赋理论，孟子强调了教育和环境对于个体成长的重要性。
人性的善良需要通过正确的教育进行引导和培养，而家庭和社会的良好环境则是培养人性善良的重要条件。孟子指出，父母的示范行为对于子女的成长至关重要，而社会的公正和道德的规范则对于每个人都能够形成正确的价值观念。
孟子全文版中的《梁惠王上》一文中，孟子通过劝诫梁惠王的故事，阐述了如何通过仁义和格物致知来掌握国家治理之道。这一篇章的重要性在于提醒人们要时刻保持心灵的善良与纯洁，以此来引导个人的行为以及家庭和社会的和谐发展。
格物致知
格物致知是孟子思想中的另一个重要理念。孟子认为，通过观察事物本质和规律，我们能够获得知识和智慧。他强调了对客观世界的关注和理解的重要性，认为只有通过对事物本质的探究才能够获得真正的智慧和认识。
孟子全文版中的《离娄上》一文中，孟子通过与离娄的对话，阐述了“离娄之善人也”，并以此来表达对人格修养和道德行为的思考。这一篇章的重要性在于提醒人们应当关注个体的发展，通过不断探索事物的本质来提高自己的认知水平。
总的来说，孟子全文版为我们提供了了解孟子思想的重要窗口。从人性本善到格物致知，从修身齐家到治国平天下，这些思想都对于我们如何成就自身以及塑造良好社会的发展具有重要的指导意义。读懂孟子，我们能够在现代社会中找到应对挑战、实现人生价值的有益启示。
