《重大人生启示录》在线阅读(这是作者龚咏雨办的网站)。【人生痛苦治愈网】:治愈人生各种痛苦。另有:人生哲学,哲学智慧;人生感悟哲理,生命感悟哲理;人生名言句子语录,经典名言句子语录。
《重大人生启示录》——真正改变你一生的书!(摘录)

1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?

2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。

3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。

4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)

5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。

6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。

7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。

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序言

作者:人生智慧网 2023-08-18

孟子滕文公上是孟子的一篇著名文章,通过讲述孟子与滕文公的对话和互动,表达了孟子对于修身齐家治国平天下的理念和主张。这篇文章不仅对于中国传统文化有着重要的影响,更是一部哲学名篇。现在,让我们来一起深入阐述这篇文章的内涵和意义。

孟子滕文公上

孟子滕文公上是孟子的一篇对话录,其中孟子与滕文公进行了一次重要的交流。文章伊始,滕文公问孟子:“敢问仁者虑及物欲?”孟子回答道:“不敢不虑。”这一问一答,便引出了孟子对于仁与欲的关系的探讨。

孟子认为,作为人,我们内心会有各种欲望的诱惑,但真正的仁者会时刻抱持着对于他人的关怀和善意。孟子通过滕文公的提问,表达了他对于道德伦理的思考和对于人性的认识。他认为,仁者应该能够在满足自己欲望的同时,考虑他人的感受和需求,以达到和谐共处的境地。

仁者的境界

孟子在滕文公上中强调了仁者的境界和修养。他认为,真正的仁者应该追求的是不仅仅是个人的利益,而是更加关注他人的利益和幸福。

孟子说:“欲也者,天与人同之者也。仁者之欲别矣。”这句话意味着,人性中固然存在欲望,但仁者能够用智慧和理性来制约和调控自己的欲望。他们愿意牺牲个人的利益,去追求更大的善和公正。

孟子还强调修养的重要性。他说:“修己以敬。”这句话意味着,仁者应该从自身做起,通过修养自己的品德和道德,来影响和感化他人。只有通过修己以敬,才能使自己更加完善,也才能够影响他人,实现对社会的正面改变。

道德的力量

孟子滕文公上中,孟子还谈到了道德的力量和价值。他提到道德可以改变人性,使人不再为私欲驱使,而是为了他人和社会的需要而努力。

孟子说:“人有恶也者,道有不行也。”这句话意味着,人们在实践过程中容易受到各种各样的诱惑和阻碍,但只要坚守道德准则,就能够化解这些困难。而道德的力量则在于它的持续性和普遍性。

孟子进一步强调道德能够使人心向善:“人皆可以为善。”他认为,每个人都有潜力成为仁者,只要能够在日常生活中秉持道德理念,不断努力向善,就能够实现自身和社会的进步。

对人性的思考

孟子滕文公上中,孟子对于人性的思考和认识也是非常重要的。他认为,人性本善,只是因为外界的环境和诱惑,才会产生恶习和不良行为。

孟子说:“人皆有孝心焉,人皆有悌心焉,人心犹是,差则修焉。”这句话表明,每个人都具备孝心和悌心,只不过因为个体的差异,才会有善恶之分。人心本来就是善的,只是需要通过修行和教育来达到最好的状态。

孟子强调了人性的可塑性。他认为,只要通过正确的引导和教育,每个人都能够修正自己的缺点,实现自我价值的发展。人性的善良是可以培养和加强的,而这需要个体和社会共同的努力。

孟子滕文公上是一篇思想深刻、内涵丰富的文章,反映了孟子对于道德伦理和人性的思考。通过对话形式的交流,孟子强调了仁者的境界和修养,道德的力量以及人性的善良。这些思想对中国传统文化和现代社会仍然具有重要的启示和指导意义。

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