《重大人生启示录》在线阅读(这是作者龚咏雨办的网站)。人生痛苦治愈网:治愈人生各种痛苦。另有:人生哲学,哲学智慧;人生感悟哲理,生命感悟哲理;人生名言句子语录,经典名言句子语录。
《重大人生启示录》——真正改变你一生的书!(摘录)

1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?

2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。

3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。

4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)

5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。

6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。

7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。

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孟子三章原文及译文

作者:人生智慧网 2023-08-18

孟子是中国古代儒家学派的重要思想家之一,被誉为“孔孟之间”的合作者。他的思想对中国传统文化和社会产生了深远的影响。孟子的著作《孟子》被后人奉为经典,其中的三章尤为重要。下面将分别介绍孟子三章的原文及译文。

孟子·滕文公上章

原文:

滕文公曰:“舜发于足,羲和神其使;同载于舟,舆摧其轴,蛇行以适。“蝼蚁之穴,阿数其室,衔命九族,以平于沟壑。舜亦以命丧于漆雨。”

译文:

滕文公说:“舜从脚(指和尚)发迹,羲和神使他;他和同乡人一起坐船出行,车轴断裂,只好像蛇一样爬行以前进。钻研蝼蚁的窝,只数它的屋舍,衔着治家平民命令,治理平均各族在沟壑间。舜也因着治理事物失误而丧命于漆雨中。”

这一章以滕文公的问答为引子,讲述了舜的故事。舜是中国五帝之一,他在早期遭受了种种困苦和挫折,但他不被磨灭,通过自身的努力和接受神灵的帮助,最终成为了伟大的帝王。滕文公借舜的事迹告诉我们,凡事要有毅力和奋斗的精神,即使在困境中也要坚持不懈,相信自己的潜力。

孟子·尽心下章

原文:

尽心,余响之官也;和声,余声之官也。尽心,乐饮之官也;和声,乐乐之官也。

译文:

尽心,是我心灵的官职;和声,是我声音的官职。尽心,是享受美酒的官职;和声,是快乐娱乐的官职。

这一章以“尽心”和“和声”这两个词作为关键词,探讨了个体与社会的关系。孟子认为,个人应当尽心尽力,用心去完成自己的职责,并与社会和谐相处。他借用了官职的概念来表达这种关系,将个人的尽心和和声比作官职,强调了个人对社会的责任和义务。

孟子·性自命出章

原文:

性之不善,无以易之也;性之不善而能改者,其性之善也。是故君子有不得已而改者,是相匿也;凡事豫则立,不豫则废。言前定则不跲,事前定则不困,行前定则不疚,道前定则不穷。可与共学而不可与逆乎!

译文:

性的恶,没有方法可以改变它;性的恶却能够改变的人,他的性其实是善的。所以君子有不得已而改变的情况,这是在隐藏自己;凡事预先准备就立定了,没有预先准备就会被废弃。言语预先决定就不会失言,事情预先决定就不会困难,行动预先决定就不会内疚,道德预先决定就不会走入歧途。

这一章探讨了个人的性与命运的关系。孟子认为,人的性格是由生来决定的,但一个人可以通过自律和学习来改变自己的性格,实现自我超越。他提出了“凡事豫则立,不豫则废”的观点,强调了提前准备的重要性。此外,他还强调了道德的指导作用,只有跟随正确的道德准则,人才能够走向成功。

孟子三章中,滕文公上章告诉我们要坚持不懈,发挥自己的潜力;尽心下章告诉我们要尽力去完成自己的职责;性自命出章告诉我们要通过自律和道德的引导实现自我超越。这些思想对于现代人依然具有启示意义,值得我们在尘世中不断探索和实践。

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