1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子（372年前-289年前），名轲，字子舆，又称孟子舆，荀孟子。他是中国古代伟大的哲学家、教育家、政治家、诗人和经学家。
孟子的家世与经历
孟子是战国时期邹国（今山东济南市邹城市）人，他的祖父孟康霸和父亲孟阳都是邹国的官吏。孟子年轻时曾经过几次地动辗转于各诸侯国之间，以寻求实现他理想的机会。长辈的子舆、孟阳，都因袭了他的字号，故世人称他为“子舆”，简称为“子”。
孟子的教育理念
孟子提出的教育理念强调人性善良和天赋的尊重和发展。他认为教育的目标是培养人的品质，使之发挥天性中的美好。孟子主张“性相近也，习相远也”，这意味着人们的天性都是相近的，只是因为在社会上受到不同的教化和熏陶，而打磨出了不同的品质和习惯。因此，孟子提出要改善教育环境，注重培养人的品德和修养，使之能够实现自己的人生价值。
孟子的政治思想
孟子的政治思想强调仁政和人民的福祉。他认为君主应该以仁政治国，关注人民的利益和福祉，而不是纯粹追求自己权力和财富的欲望。孟子认为君主只有以德化民，才能赢得民心，统一社会。他强调君主和人民之间的关系应该是相互尊重、和谐共处的。
孟子的修身养性观念
孟子强调个体修身养性的重要性。他认为每个人都应该注重培养自己的品德和修养，通过内心的修炼和自我完善，实现自己的人生价值。孟子提出了“仁义礼智信”等人伦道德观念，鼓励人们追求高尚的品德和崇高的行为。
孟子的影响和意义
孟子的思想对中国和世界产生了深远的影响。他的政治思想和教育理念为后世政治家和教育家提供了宝贵的启示，他的修身养性观念也为人们提供了一种追求个人完美和人类共同进步的目标。孟子的思想对于今天的社会问题和个人成长仍然具有重要的借鉴价值。
孟子的真名是孟轲，他是中国古代伟大的哲学家、教育家、政治家、诗人和经学家。他的教育理念注重培养人的品德和修养，他的政治思想强调仁政和人民的福祉，他的修身养性观念鼓励人们追求高尚的品德和崇高的行为。孟子的思想影响深远，对于今天的社会问题和个人成长仍然具有重要的借鉴价值。
