1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子所言的“得道多助，失道寡助”，一直以来都被视为人们行为准则的重要指南。无论在个人生活中还是社会大众中，这一准则都扮演着至关重要的角色。下面我们就来探讨一下这句名言的深意以及它给我们的启示。
道为何物
道，往往被理解为一种正确的道路或准则。在孟子的哲学中，道指的是人们应该追求的合乎道德规范的行为方式。得到道德的引导与指引，我们能够在人生道路上行走得更加安定和有方向。而一旦失去道德的指引，我们将很容易迷失自己，并且在生活中遭遇困境，甚至走向毁灭。
失道寡助的真正原因
我们不得不承认，失道寡助的现象在社会中确实存在。然而，这种现象并不表明世人不乐善好施，而是因为失去道德准则的人往往心中充满了贪婪、自私和欺骗。这些人与他人相处时常常沉浸在短视的个人利益中，不顾他人的需求和生存困境。导致了这些人与周围人渐行渐远，最终孤立下来。
得道多助的意义
“得道多助”这句名言的另一面告诉我们，只有当我们拥有道德准则的引导时，我们才能够得到更多人的支持和帮助。人们往往崇尚正直和道德高尚的行为，因此会愿意伸出援助之手。只有坚守道德，才能够赢得他人的认可和尊重，也才能够得到他人的真正支持。
个人层面的意义
在个人的生活中，道德准则的作用更是得到了淋漓尽致的体现。只有内心正直，合乎道德规范，我们才能够在困境中保持冷静和坚韧，不断超越自己，寻找到解决问题的方法。同时，我们所展现的道德品质也会影响身边人的态度和行为，从而在我们需要帮助时，能够得到更多人的助力。个人的道德修养不仅能够带来内心的宁静和安定，也能够让我们在与他人交往中受益匪浅。
社会层面的意义
就像银行信贷合作的例子一样，信誉良好的企业更容易获得贷款支持。同理，社会中重视道德准则的个人和群体更容易得到他人的信任和支持。一个道德整体良好、互帮互助的社会，将能够更好地发挥个人的潜力，实现社会的共同进步。因此，每个人都应该努力追求道德，不仅为自身带来安宁与成就，也为社会创造更美好的未来。
孟子的这句名言在当今社会仍然有着重要的指导意义。只有拥有道德的引领，我们才能够在人生的道路上行得更远，也才能够赢得他人的支持和帮助。无论是在个人的生活中还是社会的发展进程中，我们都应努力追求道德准则，使之成为我们生活的指南和行为的准则。得道多助，失道寡助，孟子的智慧告诉我们，只有坚守道德，我们才能够得到更多的助力和支持，走向更好的未来。
