1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子（公元前372年-公元前289年）是中国战国时期的重要哲学家和教育家，他被誉为“亚圣”和“心圣”，是儒家学派的代表人物之一。他的思想与孔子相承并发展，对中国古代社会和教育的进步产生了深远的影响。
仁爱——孟子的核心思想
孟子的核心思想是“仁爱”。他认为人性本善，并主张通过修身养性来实现人的内在美德。他强调人的仁爱，即对人类所有成员的关心和关爱。他认为，只有通过仁爱的实践，才能达到社会和谐与和平。
天命——孟子的宇宙观
孟子提出了天命的观念，认为天命充满在整个宇宙中的一切事物和现象。他认为人类生而具有一种内在的道德感知能力，通过与天命的共同作用，可以实现自身的完善。他强调人的责任感和使命感，鼓励个体秉持正确的道德价值观，去发挥自己的作用。
教育——孟子的关键要素
孟子非常重视教育，并认为教育是实现社会进步和个人完善的重要手段。他强调培养人的品德和修养，注重教育的目的是培养真正有才德的人。孟子主张的教育方法是以启发和引导为主，注重启发学生的思考能力和才华，培养他们的创造性思维和独立精神。
仁政——孟子的治国理念
孟子提出了“仁政”的理念，认为国家的政治权威应该建立在公正和仁爱的基础之上。他主张君主应该以身作则，宽厚仁爱，完善治理机制，实现社会的公平和稳定。他认为国家的政治系统和社会制度应当以人的福祉和幸福为出发点，并且通过仁政的推行来实现。
孟子思想的当代价值
孟子的思想对当今世界仍然具有重要的指导意义。他的核心思想强调了爱与关爱的重要性，维护人与人之间的和谐关系。在当代社会中，孟子的思想可以用来指导个体之间的互动、社会公平和国际关系的构建。他的追求仁爱和仁政的理念仍然是我们共同努力追寻美好社会的方向。
孟子是一位伟大的思想家和教育家，他提出的思想在中国古代发挥了巨大的作用，并为后世留下了宝贵的精神财富。他的思想强调了仁爱和仁政的重要性，对于社会和个人的进步至今仍然具有深远的影响。我们应当借鉴孟子的思想，以仁爱为指引，推动社会的进步和个人的完善。
