1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在中国古代哲学中，孟子是一位伟大的思想家和教育家。他的著作《孟子》以其深邃的思想和富有感染力的语言而广为人知。其中，《告子》是一篇以“孟子之言”为题的对话篇，以生动有趣的方式向人们阐述了他对“真善美”人生的追求和思考。
在这篇对话中，孟子告诉我们，人生的真谛在于追求“真善美”，同时指出了人们在实践中可能遇到的困难和挑战。他告诉告子，真是指的“王道”，即道德准则和价值观，善是指的是人的性善和善良的举止，美则是指的是人们为了追求真善而产生的美好行为和美丽心灵。
孟子以深入浅出的方式向告子解释了何为“王道”。他告诉告子，在人心众多欲望的挣扎中，要相信自己的内心是善良的。他引用了“人之初，性本善”的名言，强调了人性的天赋善良。
然而，孟子也承认人们在追求真善美的人生时会面临挑战。他告诉告子，人们有时会因为追求财富和地位而迷失自己的本心。这是由于社会环境和各种外部压力的影响，孟子称之为“无耻之耻”和“矫揉造作之耻”。
孟子告诫告子，要追求真善美的人生，就必须坚定品德，保持良好的道德底线。他以举例的方式为告子讲述了众多历史人物的事迹，他们在面临诱惑和困难时仍然坚守真理和道德，成为伟大的楷模。孟子通过这些故事强调了人们应该坚守“真善美”的追求，不仅是为了个人的幸福，也是为了社会的和谐与稳定。
在这篇对话中，孟子还强调了追求真善美的人生对于个人成长和发展的重要性。他告诉告子，人生的价值不仅在于外在的物质财富和地位，更在于内心的满足和塑造。他引用了“立身行道，达于至诚”的话语，强调了人们应该通过追求真善美的行为和心态来实现自己的人生价值。
最后，孟子告诉告子，追求真善美的人生不仅是个人层面的事，也是整个社会的责任。他呼吁告子去感受当时社会的冷漠和道德沦丧，激发告子内心对道义的追求，并通过自己的行动去影响他人。
总之，《孟子的告子》这篇对话以其深刻的思想和富有感染力的语言，向人们阐述了追求真善美的人生的重要性。孟子通过丰富的例子和言辞风趣的对话，引导读者思考人生的意义和价值，并鼓励他们通过追求真善美来实现自己的人生使命。这篇对话对于我们个人的发展和社会的进步具有重要的启示意义。
