1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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爱情是人类生活中最美好的情感之一，它能带给人们无限的快乐和幸福。然而，在追求爱情的过程中，人们往往表现出自私的一面。围绕爱情的种种行为都是出于个人的利益和欲望，这使得爱情变得复杂而且充满挑战。
利益与欲望的驱动
在爱情中，无论是追求者还是被追求者，都会考虑自己的利益和欲望。追求者希望得到对方的爱与认可，而被追求者则希望找到一个能满足自己需求的人。这种个人利益驱动下的行为常常使得人们变得自私，不顾对方的感受和需要，只追求自己的欲望。
例如，追求者可能会为了吸引对方的注意而展现出不真实的一面，隐藏自己的缺点和弱点。他们在谈话中只关注自己的话题，不顾对方的兴趣和想法。被追求者则可能会利用对方的追求来满足自己的物质需求或实现某种目的。
爱情中的权力斗争
爱情中的自私还体现在权力斗争上。人们常常试图在爱情关系中获取更多的控制和决策权，以满足自己的欲望和需求。这种权力斗争常常导致关系的不平衡和紧张。
举个例子，一方可能会试图控制另一方的社交圈子、时间安排和行为方式，以满足自己的安全感和控制欲。这样的行为不仅剥夺了对方的自由和独立，也难以建立基于平等和尊重的健康关系。
争夺关注与关心
在爱情中，人们往往争夺对方的关注和关心，以满足自己的自尊和自我肯定。这种自私的行为使得关系中的注意力焦点常常偏向自己，而忽略了对方的需要和感受。
例如，一方可能会不断寻求对方的夸奖和赞美，而忽视了对方的心情和困扰。他们只关心自己的感受，而忽略了对方的情感需求。这种自我中心的行为容易导致关系的破裂和疏远。
建立健康的爱情关系
尽管围绕爱情的行为常常带有自私的成分，但这并不意味着爱情就是纯粹的自私。事实上，一个健康的爱情关系需要建立在相互尊重和关心的基础上。
首先，我们需要学会关注对方的需求和感受，尊重对方的个人空间和权利。同时，我们也需要建立起互相理解和支持的关系，用心聆听对方的心声，共同协商和解决问题。
此外，我们还需要意识到爱情是一种相互的付出和奉献。当我们能够从自己的利益出发，换位思考对方的需要和感受时，爱情才能变得更加牢固和持久。
围绕爱情的自私行为是普遍存在的，但它不是爱情的全部。只有当我们意识到自己的自私，并努力去改正和调整时，爱情才能成为一种让人们感到幸福和满足的经历。
我们应该追求一种相互关心和尊重的爱情，而不是陷入无休止的权力斗争和争夺关注的循环中。只有这样，我们才能找到真正意义上的爱与幸福。
