1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子是中国古代儒家学派的代表之一，他对人性的看法对于当代社会仍然具有重要的价值。人作为一个社会性的动物，其内在的善性及与他人的互动关系是构建和谐社会的基石。以下将对孟子的人性论思想及其当代价值进行探讨。
1. 人性本善与天性善恶之辩
孟子主张人性本善，这一观点对当代社会仍然具有重大意义。他认为，人天性善良，具备良知和道德情感，能够区分善恶。人的善良并非来自外在的规范和教育，而是内在的本性，每个人都具备成为善良人的潜能。这一观点在当今社会可以指导我们对待他人时保持信任和尊重，相信人性的美好，进行积极的社会互动。
2. 教育对于培养人性的重要作用
孟子强调人的天性需要通过教育来培养和引导，这一思想对于当代社会仍然有着重要的启示。孟子认为，人性的善良应该得到引导和发展，教育是实现这一目标的重要手段。他提出了“性善论教”的观点，即通过教育可以使天性善良的人更加成为君子，实现内外的协调和谐。在当今社会，教育仍然是培养和引导人性的关键，我们应该注重教育的全面性和人性化，培养学生的道德情感和社会责任感。
3. 人性社会性与公德心的重要性
孟子强调人是社会性的动物，强调了人与人之间的依存和互助关系。他认为，人的社会性是人性的重要组成部分，人们应该努力追求彼此之间的和谐和利益的共同体。这一观点对于当代社会尤为重要，我们应该意识到人与人之间的相互依存性，注重公德心和社会责任感。只有通过相互之间的合作和关爱，社会才能实现持续的发展和进步。
4. 人性的可塑性与个人追求的平衡
孟子认为人性具有可塑性，每个人都可以通过修养和努力改变自己。他强调了人性与个人追求之间的平衡，主张“知止而后有定”、“尽力而为”的思想。在当代社会，这一观点提醒着我们要有节制地追求个人的成功和幸福，不断改善自己的道德品质，实现个人和社会的双赢。
5. 人性的共通性与多元文化的融合
孟子主张人性是共通的，不分种族、地域和文化。他认为不同文化之间应该相互学习和交流，实现文化的融合和共存。这一观点对于当代社会的多元文化共存有着重要的指导意义。我们应该尊重他人的文化差异，保持包容和开放的心态，实现不同文化之间的对话和相互理解。
孟子的人性论思想是中国传统文化的重要组成部分，其对当代社会依然具有重要的价值。人性的善良、教育的重要性、公德心的培养、人性的可塑性和多元文化的融合等观点，都对当今社会的发展和进步具有重要的指导作用。我们应该理解和传承这一思想，积极应用于实际生活中，共同建设一个和谐、进步的社会。
