1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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马克思主义哲学将人类解放作为其核心命题，并强调了人的自由和解放在社会主义建设中的重要地位。人是社会历史的创造者和实践的主体，只有通过个体和群体的解放，才能实现全人类的自由和发展。这一观点激发了人们对于自由的渴望，勾勒出了一个充满希望和理想的社会图景。
马克思主义哲学强调了人的全面发展和个性自由的平衡。在马克思眼中，人类的全面发展应当包括物质生活的丰富、精神层面的自由以及社会关系的和谐。马克思主义哲学主张消除人与人之间的剥削和压迫，为每个个体提供平等的发展机会，实现个体和社会的和谐共存。
马克思主义哲学还关注了人类社会的历史进程和社会变迁。马克思主义哲学的历史唯物主义观点认为，人类社会的发展是有规律可循的，是经济基础决定上层建筑的产物。通过对历史的研究和社会的观察，我们可以发现人类社会发展的规律和趋势，从而更好地引导社会变革和发展。
再者，马克思主义哲学提倡科学实证和批判精神。马克思主义哲学认为，人们通过实证观察和科学实验可以揭示出客观规律，并以此为基础进行理论建构，使理论更加符合实际。同时，马克思主义哲学也强调了对既有理论和观念的批判性思考，鼓励人们从不同的角度和视角去审视和探索问题，以推动思想的深化和发展。
马克思主义哲学强调了人与自然的和谐共生。马克思主义哲学认为，人类只有和谐共存于自然之中，才能实现可持续的发展。人类对自然资源的过度开采和环境破坏，不仅对自然造成了严重的危害，也威胁到了人类自身的生存和发展。因此，马克思主义哲学主张人类应当将自己与自然视为一个有机整体，积极寻求人与自然和谐发展的途径。
马克思主义哲学以其人文关怀和对人类社会发展的思考而闻名。围绕马克思的思想，马克思主义哲学建构了一套独特而深刻的思维方式，丰富了人们的思想触觉，激发了对社会和个人的反思。它为人们提供了一种珍视自由、追求平等和关注环境的理念，引导人们向着美好的未来共同努力。
