1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子，又称孔老夫子，是中国古代伟大的思想家、教育家和儒家学派的创立者之一。他的言语深刻而智慧，对人生有着重要的启示。通过他的教导，我们可以从他的智慧中获得真正的快乐、成功和成长。以下是一些展示孔子智慧的言语。
学而时习之，不亦悦乎
这句话体现了孔子对于学习的看法。他认为，学习是一个长期而持续的过程，只有不断地学习和实践，才能获得真正的快乐和满足感。不仅仅是在学校的铺天盖地的书本知识，我们还应该从日常生活中不断学习，不断完善自己。这样的人生态度让我们在追求知识的同时，也能够享受到学习的乐趣。
温故而知新
孔子认为，温故一方面是对过去经验的总结和反思，另一方面是为了能够更好地应对未来的挑战。通过对自己的过去进行反思和总结，我们可以更好地了解自己的优势和不足，从而不断提高自己。同时，通过学习历史故事和经验，我们可以汲取他人智慧，更好地应对人生中的困难和挑战。
三人行，必有我师
这句话告诉我们，无论我们身处什么环境，总能够从他人身上学到一些东西。每个人都有自己独特的经历和见解，通过与他人交流和互动，我们可以互相学习，互相启迪。不管是与我们有着相似经历的人，还是与我们截然不同的人，我们都可以从中获得新的思维和灵感。因此，我们要保持开放的心态，不断学习并从他人身上汲取智慧。
己所不欲，勿施于人
这句话体现了孔子对待他人的态度和道德准则。他要求人们不要对别人做出自己不愿意经受的事情，尊重他人的感受和权益。这个原则指导着我们在与他人的互动中，要有同理心，尊重他人的选择和权益，不要伤害别人的感情和利益。只有这样，我们才能够建立良好的人际关系，并赢得他人的尊重和信任。
君子坦荡荡，小人常戚戚
这句话告诉我们，真正的君子是坦荡荡、豁达开朗的，而小人则常常感到戚戚不安。孔子认为，一个人的心胸宽广与否决定了他的幸福与成就。被狭隘和小心眼所困扰的人，往往无法享受真正的快乐和成功。因此，我们要以真诚、开放的心态面对生活，不要被过多的烦恼和困扰所束缚。
不患人之不己知，患不知人也
这句话告诉我们，我们不要担心别人不了解自己，而要担心自己不了解别人。孔子认为，了解和理解他人是成功和幸福的关键。只有真正了解他人的需求、欲望和心理，我们才能够更好地与他人互动和合作。因此，我们要学会倾听和关心他人，从中获得更多的智慧和机遇。
孔子的言语不仅是古代智慧的结晶，更是对人生道路的指引。通过学习和理解他的言语，我们可以获得真正的快乐、成功和成长。因此，让我们从孔子的言行中汲取智慧，成为更好的自己。
