1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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古人曾经说过：“人生苦短”，这短暂的人生中，我们所要面对的事务却如波涛汹涌一般，令人目眩神迷。工作、家庭、亲情、友情、爱情……每一个角落都需要我们用心经营，让我们往往感到无法喘息。而当我们努力地奔跑、埋头苦干，却发现生活仍旧难以如我们所愿。正是这种努力与追求，让我们感到人生太累。
某天，在悠悠的时光里，我曾默默注视着人群来来往往，泛起心头一丝迷惘。我想，在面对生活的繁杂之时，或许我们应该放下来自外界的压力，停下脚步，寻找一点点属于自己的宁静。这种宁静不是逃避，而是一种放松与调整，给予自己重新出发的勇气。
或许我们可以找到一份共鸣，倾听自己内心深处的声音。在这喧闹的尘世中，我们是否可以用音乐、绘画、写作等方式，舒缓心灵的疲惫？用沉思、发呆的方式，放空思绪，摆脱时光的束缚？生活就像大放的负担，扛起之时重重勉力，放下后也多了份释然。
或许，我们需要忘却一切烦恼，寻找片刻的宠辱不惊。在忙碌的生活中，我们是否可以去公园散步、静静地看着天空中飞翔的鸟儿，观察草叶上的露珠晶莹剔透？在这温暖的瞬间，我们能够忘却那些疲累，将心灵置放在这美好的画卷之中。
每当我们无力逃避人生的疲惫时，也可以选择与亲人朋友交流沟通，寻找一个善解人意的肩膀。无论是与家人分享生活的琐事，还是与朋友倾诉内心的困惑，心情一定会因此而变得明亮。在这温情的交流中，我们会感到责任的分担，心灵的温暖。
当围绕人生的繁杂事物让我们疲兵折马时，是否可以寻找一份兴趣爱好，在纷繁的人生中开辟自己的乐园？读书、旅行、摄影、摘菊花，每一个小小的改变，都能让我们暂时摆脱那令人疲惫的生活状态。或许，这些美好的经历能够给我们带来宁静、愉悦，使我们瞬间忘却人生累。
每一次迷茫的时刻，我们都需要用一份宽容与坚韧来面对。宽容是一种包容，是将他人的错与过都放在心里给他们一次机会；坚韧是一种勇气，是在继续前行的路上，给予自己一个重新出发的勇气。当我们用宽容与坚韧面对人生中的困境时，心灵将会变得豁然开朗，重获新的力量。
生活围绕人生的繁杂事物，让我们感到疲惫不堪。然而，我们不应该被繁杂所压垮，而是要敢于抬头仰望星空，追逐自己内心的梦想。在这漫长的旅途中，我们或许会被困扰、疲倦，但只要我们内心依然充满梦想，就能够穿越人生的曲折道路，坚定地前行。生活本来就是一场旅行，困难与疲惫只是其中的一部分，而我们要做的就是坚持，勇往直前，直至明媚的阳光照亮我们的前方。
