1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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宋代哲学的精髓在于推崇“中庸之道”，即取中而应变，追求事物的平衡和和谐。这一思想主张追求人与自然、人与社会、人与自己之间的和谐统一，以达到人生的完美境界。如同孔子所说：“巍巍独行其道而不迫，和乐其生而不穷。”这一理念对宋代哲学有着重要的影响。
在宋代哲学的发展中，孟子思想是最为重要的一支。孟子强调人性的善良，认为人与人之间应该相互尊重，和谐相处。他提出了\"仁\"和\"义\"的道德观念，主张人际关系的和谐需要建立在互相关心、互相帮助的基础上。孟子的思想深刻影响了宋代士人的道德观念和行为准则，使得宋代社会充满温暖和奉献的精神。
与孟子思想相对应的是老子思想。老子强调个体的力量和内在的自由，主张人们应该放弃功利和虚荣的追求，追求自我完善和内心的宁静。“道法自然”的观念被广泛接受，提倡人们要顺应自然，与其和谐共处。这种思想极大地影响了宋代的文化和艺术，体现了宋代文人对自然的崇敬和追求。
墨子则以实用主义的思想闻名。墨子强调实际行动和实际效果，主张利己与利他相结合，追求社会的进步与和谐。墨子对科学发展和技术创新的推崇，对社会和谐的追求，为宋代科学技术的发展提供了坚实的哲学基础。
道家的思想在宋代也有着较大的影响。道家思想强调“无为而治”，主张追求内心的宁静和净化，与世界和谐共处。宋代文人将道家的思想与自然景致相结合，追求诗与画的境界，表现了对纯粹美的追求和追求个人内心的自由。
在宋代，哲学思想蓬勃发展，各种思想流派交相辉映，成为了丰富多样的哲学文化。这些哲学思想不仅影响了宋代社会的价值观和行为准则，也为后世的哲学研究和思考提供了重要的思想资源。宋代哲学弘扬了传统文化的精华，形成了具有深远意义的国学传统。在思想的指引下，宋代文人在文学、艺术、科学等领域都取得了辉煌的成就，为后世提供了宝贵的学术遗产。
回顾宋代哲学的瑰宝，我们不禁感慨万分。宋代思想家们以他们深厚的思想和智慧，创造了伟大的哲学思想，为后世留下了丰富的学术遗产。他们的思想和智慧，使我们从中汲取了无穷的力量和启迪。正是在他们的指引下，我们追求和谐、追求中庸，不断探索和思考，使人生更加美好。
