1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人之所以具有超凡脱俗的能力，源于内心埋藏的志向与追求。志，是一种向往和追求，是人心中最纯真、最深沉的梦想。它是我们奋力前行的动力，是我们跨越障碍的勇气。人生仿佛一场远行，拥有志向的人自然愿意奋发向前，而没有志向的人则会迷失在生活的泥淖中。荀子告诉我们，只有志向坚定、追求不懈之人，才能充实自我，成就非凡。
每个人心中都有一份对美好的向往，对伟大的追求。一个人如果没有志向，就意味着他失去了前进的动力和目标，一切的努力似乎都成了无用功。志向就如同明灯，它指引着我们前行的方向，照亮了我们前进的道路。当我们选择了一条志向等于人生航线的路径，这条路径将引领我们走向离成功最近的方向，激发出我们所有的才智和潜力。
志向没有大小之分，重要的是真实而深沉。有人志向昂扬，立志报国，为国家和民族的繁荣发展竭尽全力；有人志向远大，立志成为业界的领军人物，引领行业的发展潮流；有人志向平凡，立志为社会做一份力所能及的贡献，温暖身边的人。无论志向的目标是什么，每一份追求都值得我们敬佩和赞扬。正如荀子所说：“众口铄金，积毁销骨”，那些怀揣着伟大志向和追求的人，才能坚持不懈地追逐梦想，不受外界的干扰和唾弃，最终获得成功。
荀子的名言不仅带给人们指南针般的指引，更是给予人们内心的抚慰和力量。在人生的旅途中，我们时常会遇到迷茫和困境，犹如茫茫大海中的一叶孤舟。而荀子的名言提醒我们，只要心怀志向，凝聚自身的力量，就会找到一束光明照亮前方，帮助我们坚定信心，克服困难，激发勇气和毅力。
当我们迷失在人生的迷雾中时，或许可以从荀子的名言中得到启迪，找回那份失落的热情和梦想。志向应当是人生的灯塔，它能指引我们航向远大的目标。当我们少年不识愁滋味时，胸怀满怀志向；当我们中年陷入繁忙的工作和生活中时，回望初心；当我们步入暮年回首往事时，用一颗感激的心依然要保持那份追求。无论何时何地，我们都应该保持一颗赤子之心，怀揣着志向，坚定地朝着梦想前进。
荀子告诫我们，人生的意义在于奋斗和追求，实现自我价值。志在四方，追求自己的理想，心怀一份高尚的情操，这是每个人应该追求的目标。当我们追寻志向的同时，也要明智地选择自己的追求方向和方法，坚持不懈地努力奋斗。
人生苦短，但志向却是永恒的。愿每一个拥有志向的人，终能实现自己的梦想，照亮自己的人生。相信自己，相信志向，相信未来。就像荀子所言：“天行健，君子以自强不息。”当我们发现自己的志向，就该勇敢地为之奋斗，并为之付出一切努力！
