1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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德文名言中的一句经典之语来自歌德：“独自行走的人走得最快，与很多人同行的人走得最远。”这句简洁而深刻的名言，蕴含着深邃的哲理和人生的智慧。它告诉着我们，人生的旅途或许注定孤独，但只有经历孤独和艰辛的奋斗，我们才能获得最美的收获，走得更远。
孤独并不是消极的体验，它是我们与自己内心对话的机会。只有在默默与自己对话的时刻，我们才能真正地了解自己的渴望与内心的声音，挖掘出自己最真实的价值。当我们与自己建立深刻的联系时，我们获得了知识和智慧，可以做到超越常人的卓越成就。
虽然独自行走能够获得快速的前进，但与他人同行却能够走得更远。与众多志同道合的伙伴一起同行，能够让我们感受到强大的凝聚力和团结力量。只有相互扶持、相互鼓励，在团队中激发出每个人潜在的能量，我们才能攀登更高的峰巅，实现更为宏伟的目标。
因此，独自行走与与他人同行，其实是两种不同的境界和经历。独自行走是为了深入思考和探索，是为了寻找自己内心的答案；与他人同行则是为了共同奔赴目标，是为了在团队中实现更伟大的梦想。这两者相辅相成，构成了我们人生成长和成就的动力。
德文名言中的这句话不仅仅关乎个体的成长，也涉及到整个社会的发展。当个体能够独立思考并快速进步时，整个社会也会因为个体的进步而变得更加充实和进步。而当个体能够与他人同行，共同努力实现共同的目标时，整个社会也会因为团队的力量而更加强大、和谐。个人的成就和社会的进步是互为体现的。
在如今快节奏、繁忙的现代社会中，我们有着太多太多的选择和迷茫。有时候，我们渴望与他人同行，寻找共同的力量和归宿；而有时，我们却选择独自前行，寻求内心的平静和真实。这种追求是对人生意义和价值的深刻思考，也是对内心渴望和梦想的坚定追寻。
德文名言中的这句话用简单而又深刻的方式，告诉了我们人生旅途中最重要的两个层面：独自行走和与他人同行。而且，它们并非完全矛盾，而是相互呼应、相互补充的。独自行走是为了深思熟虑、独立决策，而与他人同行是为了携手共进、共同成就。人生的道路错综复杂，我们需要根据不同的时刻和需要，选择适合自己的方式。只有这样，我们才能在孤独与团队之间寻找到平衡，实现自我和社会的双重价值。让我们以歌德的名言为指引，用内心的力量启迪智慧，勇敢地追寻着生命的轨迹。
