1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生理需要是人类最基本、最迫切的需求，如食物、水和休息。当这些需求得到满足时，我们才能进一步追求更高级的需求。在社会中，我们常常可以看到人们为了满足这一需求而进行努力，如寻找工作、谋求物质财富。
安全需求是指对身体和心理的安全与稳定的需要。这涵盖了人们对居住地、职业、健康等方面的安全感。在实现基本生活需求后，我们会逐渐关注自身的安全和稳定。为了满足这一层次的需求，人们会选择稳定的工作、安全的居住环境，并积极保护自身的身体健康。
社交需求是指人类对于归属感、友谊和爱的需求。作为社会性的生物，人类需要与他人建立联系和交往。我们希望被他人接纳和爱护。通过交流、社交和合作，我们建立亲密的关系，满足自己的社交需求。这也是为什么亲密的人际关系对我们的幸福感和满足感十分重要。
尊重需求是指对自尊和他人尊重的需求。它涉及到获得他人的认可、尊重和自身的价值感。当我们能够被他人肯定和尊重时，我们会体验到更高层次的满足感。实现这一层次的需求需要我们培养自信心、树立积极的自我形象，并尊重他人。
自我实现需求是最高层次的需求，它指向个体实现自己的潜能和自身发展的需要。在这一层次上，我们追求个人成长和实现。我们希望在自己的领域中取得成就，追求自己的理想和目标。只有在满足了之前的需求层次后，我们才会寻求更高层次的自我实现。
大猩猩理论的魅力在于它提供了人类行为的全面解释，并帮助我们理解人们的动机驱使和目标追求。它提醒我们关注每个层次的需求，努力满足自身和他人的需求。只有当我们的需求层次得到满足时，我们才能达到更高层次的成就和幸福。
在生活中，我们需要寻找平衡，努力满足每个层次的需求。无论是追求物质财富，还是寻求亲密的人际关系，我们都应该意识到自身需求的多样性和重要性。通过满足自己的需求，我们能够享受到更多的幸福感和满足感。同时，我们也应该关注他人的需求，尊重他们的差异，并共同努力创造一个充满尊重和关爱的社会。
大猩猩理论让我们更深刻地了解人类的内心世界，也提醒我们要关注每个层次的需求。在实现自我实现需求的同时，我们也应该关心和帮助那些还在更低层次需求中挣扎的人。通过理解和满足需求，我们能够创造一个更加和谐、幸福的社会。
因此，让我们共同努力，关注大猩猩理论的启示，满足自己和他人的需求，创造一个充满关爱和尊重的世界。
