1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，生活中的每个人都会经历第一个关注阶段，即本能性的关注。这一阶段通常出现在婴儿期，孩子们对于生存所需的基本需求产生了强烈的关注。比如，食物、水和温暖等生理需求成为他们最关注的事物。然而，随着年龄的增长和生活经验的积累，人们逐渐进入了第二个关注阶段。
在第二个关注阶段中，人们开始关注社交交往。这一阶段通常在孩童时期出现，对于人际关系的发展和维护成为他们的关注重点。孩子们开始关注朋友、家人和老师等与自己有重要关系的人。他们试图通过与他人的互动，建立起亲密的情感联系，满足个人发展的需求。
然而，随着青春期的到来，人们进入了第三个关注阶段，即自我认知的关注。这个阶段注重个体对自我形象和个人发展的关注。青少年在这一阶段开始思考自己的价值和意义，并试图找到自己在社会中的定位。他们更加关注自己的外貌、能力、爱好等方面，希望能够在这个过程中找到自我认同感。
随着成年的到来，人们进入了第四个关注阶段，即事业与家庭的关注。在这个阶段，人们开始关注事业和家庭的发展，将更多的时间和精力投入到工作和家庭的建设中。他们追求事业上的成功，同时也关注家庭的和睦和幸福。这个阶段是一个充实而繁忙的阶段，对于个人生活的各个方面都有较高的关注度。
最后，当人们进入了中老年阶段，他们会进入到第五个关注阶段，即个人意义的关注。这个阶段人们开始思考生命的意义和价值，探索人生的本质和目的。他们关注的重点逐渐从社会角色转向内心的探寻，寻找精神层面的满足与成长。
总结而言，关注阶段理论揭示了人类在不同时间段内关注点的变化。无论是本能性的关注、社交关系的关注、自我认知的关注、事业与家庭的关注还是个人意义的关注，每个阶段都有着其独特的重要性和意义。了解和理解这些阶段，能够帮助人们更好地应对生活中的各种挑战和困境，实现个人的内外平衡。
