1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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乔韩窗口理论是指，一个人的知觉和认知能力是通过窗口（Window）来了解和理解外界的事物。就像坐在窗边欣赏风景，我们能看到窗外的美丽风光，却无法亲身去体验。同样地，我们有时候只是通过窗口来感受世界，而无法真正亲身体验其中的细节。
这个世界总是让我心生敬畏，每一片风景都像是一幅完美的画作。我每天在这个城市的繁忙街道中穿行，与不同的人交流，但也常常忽略了那些细小的美好。然而，当我站在窗前，静静地凝望着窗外的风景时，我仿佛能够看到更多。阳光透过窗户洒在我的身上，温暖而宁静。我闭上眼睛，静心倾听窗外传来的声音，仿佛整个世界都沉浸在这静谧之中。
窗外的景色一刹那间凝固，离我越来越远。我可以看到山峦的轮廓，云朵的形状，还有树木的枝桠。这一切都如此真实又如此遥远，仿佛我置身于一个与众不同的世界中。而当我回过神来，重新睁开双眼，我会发现窗外的景色已经变了，但美丽的感觉却始终留在我的心中。
有时候，生活的忙碌让我忘记了窗外的美景。我太过专注于眼前的琐事，忽略了窗外的那一抹青山绿水。然而，每当我疲惫不堪，需要一丝安慰和抚慰时，我总会找到窗口。站在窗前，我望着窗外的风景，仿佛哪怕只是片刻，也能让我感受到一丝宁静和力量。窗外的景色让我放松下来，让我重新审视自己的人生，让我更加珍惜眼前的一切。
没有窗口，也就没有这种触动人心的美。我喜欢窗户，喜欢外面的景色，喜欢透过窗户看世界的感觉。它们像是一个引子，把我从忙碌的生活中抽离出来，带我进入一个安静而美好的空间。
我相信，生活并不仅仅只是眼前的苟且，而是一个充满美好的世界。只要用心去发现，我们就能够领略到窗外的那种深深的美。乔韩窗口理论告诉我，不论生活多么繁忙，我们都应该在自己的内心深处留下一个窗口，去感受那些独特而美妙的瞬间。
闭上眼睛，我想象着窗外的景色，那片引人入胜的山林，那片湖面上泛起的涟漪，还有那片无边无际的天空。我深深地呼吸着空气，感受着生命的脉搏。窗口给予了我这一切，让我在忙碌的生活中重新找到了内心的宁静。
窗外的风景如此美丽，我愿意与它共同成长。每一天，当我走向窗前，我都会用心欣赏那一片静谧而充满生机的世界。不论是阳光明媚还是风雨交加，窗外的景色都会给我带来一份宁静和欢乐。我相信，乔韩窗口理论不仅仅是一种理论，更是一种生活的态度。
