1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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作为中国古代伟大的哲学家之一，孟子的思想深受后世影响。他潜心探索人性、伦理道德等问题，对于社会秩序和个人修养都有重要的意义。本文将对《孟子》进行评析，深入解读孟子的思想。
人性本善与“良心”观念
孟子认为人性本善，与孔子的理论相似。他相信每个人的内在本质都是善良和有道德原则的，只需通过修养来发掘和实现。孟子提出了“良心”观念，认为良心是人内在的善良感觉，是引导我们正确行为的道德先声。通过“良心”引导，个体能够实现道德的自我控制和自我约束。
道德修养与人际关系
孟子强调了道德修养的重要性，并将其与人际关系相联系。他认为个体的修养和德行是与周围社会密切相关的，只有通过良好的人际关系，个体才能实现自己的人性价值。孟子倡导的“仁爱”亦是一种正确的人际关系模式，他认为人与人之间应该互相关心、帮助和愿意为他人付出，这样才能构建和谐社会。
君臣关系与君子理想
孟子对于君臣关系也提出了独特的见解。他主张君子应该担任君主，成为具有德行和智慧的领导者，以引导国家和人民走向正确的道路。孟子认为君子应该有大义凛然的胸怀，追求天道和公正，以行善为目标，努力实现社会的公平与正义。
成人教育与人才培养
孟子提倡了成人教育和人才培养的重要性。他主张通过教育来培养人们的德行和修养，使其能够为社会作出贡献。他认为教育应该以培养为本，使个体能够获得道德、智慧和技能等多方面的素质，成为真正有用的人才。
天命观念与人生意义
孟子提出了天命观念，认为个体的命运和人生价值是由天道所决定的。他认为每个人都应该根据自己的本性和天命去发展和实现自己的人生意义。孟子的这种观念激励着人们在追求个人成就的同时，也关注社会和他人的需求，实现人与人之间的和谐共处。
通过对《孟子》的评析，我们可以看到孟子思想的独特魅力。他的理论充满人性关怀和社会责任感，主张通过道德修养和人际关系建设来实现个人的价值和社会的和谐。孟子的思想值得我们深入思考和学习，将其应用于现代社会，为我们的生活和社会发展带来积极的影响。
