1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子（公元前372年—公元前289年），名轲，字子期，鲁国人。他是战国时期儒家学派的代表人物，与孔子并称为“两圣”。孟子的思想对中国古代文化产生了深远影响，特别是他关于孝悌的思想，为我们提供了人伦道德的基石。
孟子对孝的理解
孟子认为，孝是人与人之间最高的道德关系，是维系家庭和社会稳定的根本。他说：“父母之言，不可废也，不可乱也，不可倮也。”将孝看作是一种言行举止的规范，孝顺父母不仅体现在言辞之间，更应在行动中表现出来。
孟子的孝悌思想与现代社会
孟子的孝悌思想不仅对古代社会有指导意义，对现代社会同样具有引导价值。在现代社会，亲情的联系并没有因为时代的变迁而削弱，家庭仍然是每个人最温暖的港湾。孔子强调孝顺父母，不仅仅是尊重长辈和履行家庭责任的表现，更是一种情感的传递，一种关爱的体现。
孝悌与优秀品质的培养
孟子认为，孝悌是塑造人的道德品质的基础。他说：“为人之道，忍为最先，礼为次之，敬为再次之。”孝悌不仅是个人品格的体现，更是培养优秀品质的基石。通过孝悌的实践，人们能够锻炼自己的耐心和智慧，培养出高尚的品德和优秀的处世能力。
孟子的教育理念
孟子非常重视教育，他提出了“教育为王”的观点。他认为，教育是培养人的品德和才能的重要手段。在孟子看来，孝悌教育是家庭教育的核心，而家庭则是最早开始实施教育的地方。孟子强调父母应该以身作则，用自己的言行去影响孩子，倡导以德育人，注重培养学生的品行和道德修养。
孟子思想的影响
孟子的思想对中国古代文化产生了深远的影响，并且在当代仍然具有重要的价值。孟子强调人性本善，提倡人人都应该遵循仁义道德，在日常生活中坚持孝悌之道，构建和谐的人际关系。他的思想影响了后世儒家的发展，并为中国传统文化注入了厚重的道德内涵。
孟子的孝悌思想是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，它使我们懂得了尊老爱幼的道理，体现了集体主义精神，培养了人与人之间的感恩之情。无论是在古代还是现代，孝悌的理念都是我们社会和家庭中不可或缺的基石，传承和弘扬孟子的思想，将有助于构建更加和谐美好的社会。
