1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子，中国古代伟大的思想家和教育家，他的思想对于中国传统文化的发展和演进起到了重要的推动作用。孟子所宣扬的理念深刻而丰富，包括人性善、仁爱之道、教育和政治理念等等，这些理念至今仍然具有深远的意义。
人性善
孟子在他的著作中提出了“人性善”的观点，与他同时代的孔子提出的“人性本恶”的观点形成了鲜明的对比。孟子认为，人的本质是善良的，人性的善良来源于天赋的道德感和同情心。他坚信，只要人们在教育和环境的引导下，追求道德完善，就能达到人性的最高状态。
仁爱之道
仁爱是孟子思想中的核心概念，也是他所宣扬的伦理观念。孟子认为，人应该怀有对他人的深厚同情和关爱之情，即所谓的“仁”。他强调人与人之间的相互尊重和包容，以及通过仁爱之道来建立和谐的人际关系和社会秩序。
教育的重要性
孟子非常强调教育的重要性，并把教育看作是培养仁爱之心的根本途径。他认为，人在出生时并不具备完善的道德品德，而是通过教育的力量来修正自身的不足，完善自己的道德修养。他强调教育应该注重培养人的思维能力和情感素质，以及调整人的行为方式和价值观念。
政治理念
孟子对于政治理念的阐述也非常有价值。他认为，一个国家的政治机构应该建立在道德的基础上，国君和政府官员应该以仁爱之心为指导，关心百姓，为人民谋福祉。他主张以仁政为核心，实施温和而有爱心的统治，摒弃暴力和压迫，保障人民的权益和幸福。
孟子的思想深入人心，至今仍然具有重要的意义。他传达的仁爱之道和教育理念都是我们可以借鉴和学习的宝贵财富。他的思想不仅涵盖了人性探索、伦理教育，还包括对社会政治的深刻思考。我们应该以孟子的思想为指引，努力追求人性的善良，为构建和谐的社会和共同的未来努力。
