1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子是中国古代儒家学派的代表人物，他的思想深受后世影响。其中，他提出了“尽心下用”的理念，这种理念对于如何成就一番伟业以及如何塑造一个人的品质都具有重要的启示意义。
为什么要尽心下用
在孟子看来，人的一生应当充满目标和意义。他认为每个人都应该尽力发挥自己的能力和才智，去实现自己的价值，为社会做出贡献。只有尽心下用，才能充分展现个人的潜力和才华。
如何尽心下用
孟子提出，要尽心下用，首先要明确自己的志向和目标。只有明确了自己的方向和追求，才能更好地投入进去。同时，要不断提高自己的能力和素质，培养自己的修养和品德。
其次，要选择正确的环境和平台。一个良好的环境和平台可以为个人的发展提供良好的支撑和机会。在这样的环境中，个人的才能和能力才能得到有效的发展和施展。
第三，要时刻保持激情和动力。只有保持激情和动力，才能坚持不懈地为自己的目标而努力。困难和挫折都是必然的，但只有用坚持和努力去克服，才能最终实现自己的目标。
尽心下用的意义
尽心下用不仅仅对个人有着重要的意义，也对社会有着深远的影响。
对个人而言，尽心下用可以使个人充分发挥自己的能力和才华，实现自己的价值。同时，尽心下用也可以带来成就感和满足感，使个人的人生更加充实和有意义。
对于社会而言，尽心下用可以带来更多的人才和创新。只有每个人都能尽心下用，才能形成一个充满活力和创造力的社会。个人的成绩和贡献也将汇聚成社会的进步和发展。
孟子的“尽心下用”理念，强调了个人发挥潜力和才华的重要性，也指导着人们如何追求自己的目标和实现自己的价值。只有每个人都能尽心下用，才能为社会的发展和进步做出贡献，创造更加美好的未来。
