1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，字炳南，湖北咸宁人，清朝政治家、军事家。他是中国历史上著名的实用主义思想家和实践家，曾国藩对于读书的观点深受人们的推崇和借鉴。他认为读书不仅是为了获取知识，更重要的是为了提升自己的品格和修养。
学如逆水行舟
曾国藩认为读书就如同逆水行舟，不进则退。他提出了“学如逆水行舟，不进则退”的名言，强调学习不能停止，否则就会失去前进的动力。他自己在学习上一直保持着刻苦钻研的态度，精益求精。正是这样的学习态度，使得他能够在军事与政治上取得辉煌的成就。
立志立德
曾国藩强调读书的目的是为了立志和立德。他认为读书要以立志为主导，要有远大的抱负和目标，才能在人生的道路上寻找到正确的方向。同时，读书还要以立德为根本，要通过学习来培养自己的道德修养和人格魅力。
实践与经验
曾国藩坚信知行合一的道理，他鼓励人们既要读书，也要注重实践。在他看来，光有理论知识是不够的，只有将知识与实践相结合，才能真正发挥出自己的才华潜能。他自己也是以实践为基础，通过长期的实践总结了丰富的经验和智慧。
用心读书
曾国藩在读书上强调要用心，不仅要广泛涉猎各种书籍，还要注重深入思考和领悟。他认为读书要注重内化，将知识变成自己的思想财富，才能为自己的成长和进步提供源源不断的动力。
读书的方法
曾国藩提出了一套科学的读书方法，他主张要有计划地读书，不盲目追求数量。他认为每一本书都有重点部分和重要内容，应该抓住重点精读，善于归纳总结。同时，他强调要与时俱进，阅读新的书籍，了解时事，不断更新自己的知识体系。
阅读的价值
曾国藩认为阅读是一种宝贵的财富，它能够开拓人的视野，培养人的智慧，丰富人的阅历。通过阅读，人们能够感受到不同的思想和文化，拓宽自己的思维方式和观念，培养独立思考和判断的能力。
学以致用
曾国藩认为读书的最终目的是为了学以致用，把所学的知识应用到实践中去，为国家和人民做出贡献。他自己以身作则，将自己学到的实用知识应用到军事和政治实践中，为中国的现代化进程做出了重要贡献。
因此，曾国藩的读书观念值得我们借鉴和学习。通过持续不断地读书，结合实践经验，我们能够提升自己的修养和素质，为自己的人生发展打下坚实的基础。
