1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，字安泰，湖南湘潭人，是中国近代历史上备受尊崇的名将教官之一。他以他的才华、忠诚和勇敢，将他在国家安全和社会稳定方面所作出的杰出贡献，赢得了“曾圣人”、“曾侯祠主”等众多名号。
投身官场：任命为安徽巡抚
曾国藩通过科举考试获得功名后，担任了安徽巡抚一职。他抵御外敌入侵，积极改革行政体制，使其更加高效和清廉。在他的领导下，安徽社会经济得到恢复稳定，百姓得以安居乐业。曾国藩的威望和治理能力使得他成为人们心目中的楷模。
崛起为北洋第一名将
由于曾国藩的杰出表现和出色的领导能力，他得到了曾国荃的赏识和提携。曾国荃任命曾国藩为北洋第一名将教官，受命镇守天津。正是在这个岗位上，曾国藩充分展示了他的才华和领导力。他不仅成功镇压了各种叛乱和起义，还加强了军队的现代化训练，为保卫国家安全作出了重大贡献。
反腐败斗争的楷模
曾国藩一生都坚守着廉洁的原则，不被财富诱惑和腐败侵蚀。他深知贪污腐败对国家和社会的危害，因此他积极参与反腐败斗争。他严厉打击贪官污吏，还建立了一个完善的监察机制，以保障官员廉洁从政。曾国藩的崇高道德标准使他成为众多公务员的榜样。
教育事业的推动者
曾国藩非常注重教育事业的发展。他提出并实施了一系列教育改革政策，积极推进教育现代化。他重视培养人才，创建了许多学校和研究机构，并设立了奖学金，鼓励年轻人接受良好的教育。曾国藩的教育事业推动为国家培养了大量优秀人才，为社会进步做出了重要贡献。
终身追求的忠诚与奉献
曾国藩一生都以忠诚和奉献为信条。他对国家和人民的忠诚无私可嘉，为了国家安全和社会稳定付出了巨大的努力。他视效忠为己任，不懈努力地为国家做出了杰出贡献。曾国藩的忠诚与奉献精神将永远被人们铭记。
曾国藩的名号和称谓不仅代表了他个人的才华和能力，更象征了他对国家和社会所作出的卓越贡献。他的故事激励着后人，鼓舞着我们前行。我们应当铭记曾国藩的伟大，继承他的精神和价值，为国家和社会的发展做出自己的贡献。
