1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩是清朝末年备受尊崇的文臣和军事家，他在政治、军事、教育等领域都取得了卓越的成就。然而，很少有人知道，他的家族中还有一位不为人知的英雄，就是他的季弟。
谁是曾国藩的季弟？
曾国藩的季弟名叫曾克范，字士彭。他出生在一个智勇双全的家族，自小就接受了严格的教育。在曾国藩竭尽全力奉献给国家的同时，曾克范也在默默地为国家和家族作出了贡献。
季弟的军事才能
曾克范从小就展现出了非凡的军事才能。他在曾国藩的指导下接受了严格的军事训练，很快就展现出了出色的指挥和组织能力。曾克范在官军和太平军的战斗中多次立下战功，被曾国藩誉为“我族之将军”。
季弟的文学造诣
曾克范除了在军事上表现出色，他在文学方面也有着不凡的造诣。他善书法，擅诗词，曾与当时的文人雅士交流，广泛涉猎文学作品。他以文化人的姿态扩展了家族的社会影响力。
季弟的政治智慧
虽然曾克范没有像曾国藩那样涉足政治舞台，但他对政治事务有着独到的见解。他常常与曾国藩商讨家族和国家的大事，发表自己的观点并得到曾国藩的高度赞赏。他的智慧和见地，使得曾家族在政治格局中保持了一定的地位。
曾国藩与季弟的关系
曾国藩和季弟的关系并不仅仅是兄弟，更像是亲密的朋友和战略合作伙伴。曾国藩常常倾听季弟的建议，同时也凭借自己的权威和背景扶持季弟的事业。他们相互支持，互相成就，在这个家族中形成了一股强大的力量。
季弟的传家之道
曾克范有个重要的家族使命，那就是将曾家的智慧、勇气和才华传承下去。他非常重视家族的教育，不仅严格要求自己的子女，也亲自授课，培养家族的未来接班人。他相信，只有通过勤奋学习和坚持不懈的努力，才能将曾家团结起来，使其更加繁荣昌盛。
曾家的影响力
曾国藩和季弟的努力使得曾家在那个时代的中国社会中产生了巨大的影响力。他们的才华和贡献被人们广泛赞誉，曾家因此在政治、军事和文化等方面都享有崇高地位。他们成为了备受仰慕的榜样，也为后人树立了积极向上的家族形象。
曾国藩与季弟的思考
通过了解曾国藩和季弟的故事，我们可以看到一个耕读传家的家族如何通过不懈的努力和智慧塑造了家族的辉煌。曾国藩和季弟的故事告诉我们，一个家族的强大不仅仅取决于一个人的努力，而是需要代代相传，家族成员的共同努力。
曾国藩和季弟是中国历史上一对令人敬佩的兄弟，他们在自己的领域做出了杰出的成就，并且为家族的繁荣和社会的进步做出了重要的贡献。他们的故事激励着我们，鼓舞着我们，相信只要我们像他们一样，坚持不懈地努力奋斗，就能够创造出属于自己的辉煌。
