1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子的思想常常通过精巧的寓言呈现。有一次，庄子去见一个重要官员，官员非常自负，以为自己无所不知。庄子故意问道：“你知道天上的牛是什么样子吗？”官员想了想回答：“我当然知道，天上没有牛。”庄子微笑着说：“既然你知道天上没有牛，那你如何知道牛的样子？”这个故事告诉我们，虚心是获取智慧的基础，自以为是只会让人陷入固步自封的境地。
庄子故事中常常以自然界的动物为主角，通过寓言告诉人们如何理解人生和生活的真谛。有一次，庄子和他的朋友们在湖边散步。突然，一支鸟群从湖中升起，飞向远方。众人驻足观望，享受着美妙的景象。一个朋友疑惑地问：“这些鸟要去哪里呢？”庄子答道：“它们不是去某个特定的地方，而是追随内在的直觉和本能，即使没有明确的目标，它们也能享受飞翔的快乐。”这个故事告诉我们，生活中并不必总是有确定的目标，我们也要学会放飞自我的心灵，追求内心真正想要的快乐。
庄子故事中还常常涉及到人与自然的关系。有一次，庄子遇到一位渔夫，问他在湖上捕鱼是否很辛苦。渔夫回答：“不辛苦，我就是喜欢静静地坐在船上，凝望湖面，享受宁静和自然。”庄子点头赞许地说：“你懂得了生活的真谛，不追求外在的物质，能够安于内心的宁静。”这个故事告诉我们，人应该与自然和谐相处，不要过度追求物质的享受，而是要学会欣赏和享受自然带来的美好。
庄子的故事中，还有一个经典的寓言——“庄周梦蝶”。“庄周梦蝶”讲述了庄子做了一个奇特的梦，梦中他变成了一只蝴蝶，飞翔在花丛中。当他醒来后，他开始怀疑自己是不是庄子，在庄子的梦中他变成了蝴蝶，那现实中他是不是蝴蝶呢？庄子在梦和现实之间产生了迷惑和疑问，最后得出结论：“或蝶梦庄周，或庄周梦蝶，两者之间无法区分，一切都是虚幻的。”这个故事告诉我们，人生世界充满了变幻和迷惑，我们无法确定真实和虚幻之间的边界，因此要学会超越繁琐的事务，融入自然的变化，享受真实和虚幻的和谐。
庄子的故事充满了哲理和智慧，给人以启发和思考。通过庄子的故事，人们可以对生活和人生有更深刻的认识。庄子引导我们超越功利和物质的追求，追寻内心的宁静和快乐。他的思想和寓言通常以简明的形式展现，但却蕴含着无尽的智慧和哲理。庄子的故事，如同一本生活智慧的百科全书，帮助我们更好地理解世界和自己。
