1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子（公元前372年-公元前289年），是中国战国时期的著名思想家、教育家，他以其崇高的道德品质和卓越的学术成就闻名于世。孟子坚信乃心修身，以此为基础才能实现社会和谐。在孟子看来，修身不仅仅是个人行为，更是一种对社会和世界的责任的表现。
道德自觉意识的培养
孟子认为人性本善，每个人在内心深处都有追求美好的愿望。然而，人的品性容易受到外界环境的影响，所以孟子强调要培养道德自觉意识。只有通过不断地自我反省和思考，人才能够掌握自己的行为准则，坚守正确的人生价值观。人人都应该时刻警惕自己的欲望，抑制私欲的冲动，以此来维护个人的道德自律。
修身立命的重要性
孟子强调，修身是实现个人价值和成就的基础。一个人只有修身，才能够显现出自己的才华和潜力。通过修身，我们才能够提高自己的道德修养和知识水平，从而具备更好地担当起社会责任的能力和素质。孟子认为，每个人都应该积极地投身于社会实践中，为社会的进步和发展做出贡献，这正是修身立命之要义。
修身的具体方法与途径
孟子提出了一些具体的方法和途径，帮助人们实现修身的目标。首先，孟子主张要有正确的教育观念，教育是人的成长和发展的基石，是培养人德性的重要手段。其次，孟子推崇文化的熏陶，鼓励人们读书学习，以扩展自己的知识面和见识，提升他们的道德素养。此外，孟子还强调要坚持崇尚仁爱之道，关心他人，宽容待人，以和谐为出发点来维系人际关系和社会关系。
修身对个人和社会的意义
修身不仅仅对个人有益，同时也对社会具有重要的意义。个人的道德修养和社会的和谐发展是相辅相成的。一个有修身之人，不仅是对自己个人成长的负责，更是对社会整体的负责。孟子强调，修身实质上是通过转变自己引起周围环境的改变，进而影响社会价值观和道德理念的提升。只有全体社会成员都能够重视修身，共同追求道德的完善，社会才能够实现真正的和谐与进步。
孟子修身的思想观念在当今社会依然具有重要的借鉴意义。我们每个人都应该秉持孟子的道德理念，不断完善自己，追求道德的提升，为社会的进步做出贡献。
通过孟子的修身之道，我们看到了个人成长与社会发展之间的紧密联系，更加体会到了道德修养对于人的重要性。在当今复杂多变的社会中，孟子的理念给我们指明了前行的方向，成为引领我们走向更加美好未来的道义之光。
