1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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回迁楼犹如一朵盛开的花朵，绽放在安静的村庄里。楼房外墙一片雪白，映衬着蓝天和洁白的云朵，宛如画卷中的一抹明媚色彩。凤尾石壁，悬部两卯。楼顶上的风铃轻轻摇晃，随风发出清脆的声响，仿佛在歌颂着这里的美好与和谐。
踏上回迁楼的台阶，一股温暖的气息扑面而来。楼内的外门廊铺满了仿古砖块，当你踩在上面时，仿佛一下子回到了古老的时代，感受到了岁月的痕迹。门廊两侧是一排排整齐的木制花盆，里面种满了各式各样的花草。时而盛开的玫瑰花，时而欢快的小雏菊，时而娇媚的茉莉花，给整个楼房增添了一抹生机与魅力。
踏入回迁楼大厅，一股淡雅的香味扑鼻而来。大厅里摆放着一张古色古香的红木大桌和一把精雕细琢的红檀木椅子。大厅的四周挂满了当地居民的合影和各种锦旗，记录了他们在新居中的生活点滴。其中一幅锦旗上写着：“回迁楼是我们心灵的归宿，天堂一样的家园。”那些合影和锦旗见证了时间的流转和人们的欢笑泪水，也见证了南庄子回迁楼内的柔情岁月。
走进回迁楼的住宅区，你会被眼前的景象所震撼。住宅区一片绿意盎然，花坛中开满了各色鲜花，小道两旁点缀着翠绿的植物。居民们在这里种菜、栽花，享受着大自然的馈赠。每当黄昏时分，夕阳的余晖洒在住宅区上，你会发现，回迁楼的居民们就像一群快乐的精灵，在微风中舞动着自己的幸福。
回迁楼里散发着一种宁静和安宁的氛围。住在这里的人们都是幸福的，他们有自己的工作和事业，也有家庭和孩子。在回迁楼里，他们彼此相互扶持，共同面对生活中的困难和挫折。每逢佳节时，居民们会在楼下的广场上举行各种活动，团圆的氛围让人感到温馨与喜悦。那时，楼房里弥漫着美食的香气，笑声和歌声交织在一起，人们都陶醉其中，尽情享受着这片美好的时光。
回迁楼是居民们心灵的归宿，是他们寄托了太多的希望与梦想。它见证了村庄的变化和居民们的奋斗。走在回迁楼的小巷中，你可以看到居民们用花坛和花盆装点着自己的家门口，那是他们对美好生活的向往；你可以看到孩子们兴奋地奔跑着，享受着属于他们的快乐时光，那是他们的未来；你还可以看到老人家们围坐在一起，谈笑风生，那是他们对幸福的品味。
南庄子回迁楼，是一座沉淀了希望和温情的建筑。它不仅是一个居所，更是一种精神的寄托。走进回迁楼，你会感受到一种浓厚而温暖的情感，这里不仅是一个居住的地方，更是一份温暖的家。
