1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子，中国古代伟大的思想家和教育家，是儒家学派的重要代表之一。他的中心思想可以概括为“修身齐家治国平天下”，这一思想体系贯穿于他的著作中，对于家庭、社会和国家的和谐发展提供了重要的指导。
孟子强调“修身”，认为个人修身是一种道德修养，追求道德的完美。在他看来，人的天性本善，只要积极努力地进行道德修养，就能回归善良的本性。他主张五个修身之道：仁义礼智信。仁爱他人，义无私欲，尊重礼仪，拥有智慧和信念。
“齐家”是孟子思想中的第二个重要方面。他认为，家庭是社会的基本单位，家庭的和谐与稳定对于社会的繁荣和发展至关重要。他主张父母应该尽责养育子女，兄弟之间要和睦相处，夫妻之间要互相尊重和支持。
“治国”是孟子思想的第三个核心要素。在他看来，国家应该秉持道德和公义，以稳定和发展为目标来进行治理。他提出的“君主之道”主张君主要依循仁爱、理智和公正的原则来治理国家，以国家和民众的福祉为最高标准。
最后一个核心要素是“平天下”。孟子强调，在实现家庭和社会的和谐之后，应该努力推动天下的平安与和平。他主张各国之间要实行“仁政”，推崇和平、协商和互惠的原则来处理国际事务。
孟子思想的现代意义
孟子的思想具有广泛的现代意义，对于我们认识和解决当今社会问题具有重要的启示。
首先，他的“修身”思想告诉我们，一个人的品德修养是一种基本素质，对于建设和谐社会起着重要的作用。现代社会中，诚信、责任、自律等品德对于个人和社会的发展至关重要。
其次，孟子的“齐家”思想提醒我们，家庭是培养下一代的重要环境。家庭教育的质量直接关系到社会的稳定和进步。我们应该重视家庭关系，加强家庭教育，培养出品德高尚、有责任心的后代。
再次，孟子的“治国”思想告诉我们，政府的治理应该以公正为基础，关注人民的福祉和社会的公平。他的“君主之道”强调了领导者应具备的良好品质，这对于现代政治家和公务员具有借鉴意义。
最后，孟子的“平天下”思想提醒我们，国际关系应该建立在和平、合作和互利共赢的基础上。各国之间应该摒弃强权政治，推动构建一个和谐的国际社会。
总而言之，孟子的中心思想“修身齐家治国平天下”在当今社会仍然具有重要的现实意义。他的思想启示我们，通过道德修养，家庭和睦，有良好的政府和平等的国际关系，我们可以建设一个更加美好的世界。
