1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《社会契约论》是卢梭的代表作之一，它被认为是政治哲学经典之一。这本书以对社会政治组织的理论思考为基础，试图解释人类社会的起源和存在的目的。卢梭主张人们应该通过社会契约来建立一个公正和平等的社会秩序。在他看来，人类的本性本质上是善良和自由的，但社会和制度的形成却使人们失去了这种原始的自由状态。
《社会契约论》的核心思想是人们通过互相同意的契约来建立政府和法律制度，以保护每个人的自由和权利。卢梭认为只有在这种社会契约的基础上，人们才能实现真正的自由和幸福。他的这种政治思想对后世产生了深远的影响，尤其对法国大革命和现代民主制度的发展起到了重要的推动作用。
与《社会契约论》不同，《忏悔录》是卢梭的一部自传体作品，也是他思想和个人经历的真实反映。卢梭在这部作品中描述了自己的人生轨迹、内心的思想和情感，以及对社会的愤懑和追求自由的渴望。
《忏悔录》以卢梭的成长经历和对自己的自省开始，他回顾了自己的童年和少年时代的故事，以及自己在社会中的种种遭遇。作者着重强调了自己的孤独感和追求内心真实的渴望。他批判了社会的偏见和伪装，同时也自省了自己作为一个人的缺点和错误。
在《忏悔录》中，卢梭表达了对自由的渴望和对社会束缚的不满。他追求自由的精神渗透在文字中的每一个字句中。卢梭通过对自然的描绘、对内心的感知和对自由的执着，表达了对理想社会的向往。
卢梭的代表作品《社会契约论》和《忏悔录》展示了他对社会政治和人性的深刻思考，同时也流露了他独特的抒情风格和对真实自由的渴望。这些作品至今仍激发着人们对社会公正和个人自由的思考。卢梭的思想和理念实实在在地影响着人们的生活，而他的作品也成为了人们追求幸福和自由的灯塔。
