1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在《分内篇》中，庄子通过讲述一个鱼病的寓言故事，来阐明人们对待工作的态度。他说，当鱼病了，兽医给鱼开药，不需要抓住鱼，只需将药放在水中，鱼自然会吃药，病就会痊愈。这个故事告诉我们，有些时候，过度干预可能不利于事物的发展。在工作中，我们常常面临各种压力和困难，但如果我们能够放下包袱，顺其自然地去完成工作，也许会取得更好的结果。
工作是人生不可或缺的一部分，但庄子并不认为工作就是唯一的追求。他通过“大须大守，小须小守”的观点指出，人们在工作之余，也应该保持对生活的热爱和追求。不要让工作成为我们生活的全部，而应该在工作中找到自己的兴趣和乐趣，让工作成为我们全面发展的一部分。
此外，庄子还在《分内篇》中提到了个人在职场中的发展。他认为，每个人都有自己的天赋和才能，应该按照自己的兴趣和能力去选择适合自己的工作。不要盲目追求所谓的成功和地位，而是要与自己的内心保持一致，做真正让自己快乐和满足的事情。只有在真实的追求中，我们才能找到属于自己的位置，实现个人的价值。
庄子的思想深深地触动了我。在繁忙的职场生活中，我们常常陷入忙碌和焦虑中，追求名利和物质的满足。但如果我们能够在工作中找到自己的热爱和乐趣，保持心灵的宁静和平衡，也许我们会发现事情并不像我们想象的那样困难。同时，个人的发展也不仅仅局限于工作，我们还可以在其他方面追求自己的兴趣和梦想，探索生活的更多可能性。
《庄子·分内篇》给了我们许多关于工作与个人发展的启示。通过他的思想，我们可以重新审视自己对待工作的态度，寻找工作与生活的平衡点，并从中找到属于自己的位置和价值。无论是在职场中还是生活中，庄子的思想都能给我们带来深刻的启示，使我们更加明智地面对自己的选择和决策。
让我们以庄子的思想为指引，去发现和追求真正让我们快乐和满足的事情，在追逐梦想的道路上，创造属于自己的精彩人生。
