1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子拥有博大的胸怀和广阔的视野。他深入思考天地万物的本质，超越常人的视角，探索世界的本源。他不仅看到了事物表面的现象，更能洞察其背后的深层含义。庄子的眼界开阔，不拘泥于狭隘的个人立场，而是能从整体的角度去看待问题，这种超脱的眼界使他的思想更加深邃，并启发了后世无数的思想家。
庄子拥有清晰的逻辑思维和独到的见解。他的文章通常逻辑严密，思路清晰，不会流于空泛和混沌。他善于从微小的细节中发现一些普遍的规律，并通过巧妙的逻辑手法将其展现出来。庄子的思想独特而深刻，他对于人生哲理的思考开创了全新的视角，给人以耐人寻味的思考题。
第三，庄子具备良好的反思和质疑意识。他不满足于常人的传统思维定式，善于以独立的思考方式质疑事物的本质。他思辨性的思维方式，引人深思。庄子的质疑和反思精神也激发了后世许多人对于世界的思考，促进了哲学思想的进步。
此外，庄子以其独特的幽默感和诙谐的笔触给人留下深刻的印象。他善于利用戏剧性的对话和形象生动的比喻，通过幽默的方式向读者传递他深沉的思考和智慧。庄子的幽默天赋不仅使他的思想更加生动有趣，也使他的文字更加贴近人心，引人入胜。
庄子饱含着一种乐观的生活态度和对人性的赞美。他以自然为师，主张顺应自然，放下功利的欲望，追求心灵的自由与宁静。他对人性的赞美体现了他对人的本真和纯粹的认同，他相信人是自然的一部分，与自然和谐共生。庄子的乐观态度和对人性的赞美令人敬畏，也启发着人们追求内心真善美的力量。
庄子的优秀品质与他伟大的思想相辅相成，使得他的思想不仅得以深入人心，也引领世人走向真善美的境地。他卓越的胸怀、清晰的逻辑思维、反思质疑的意识、幽默风趣的表达以及乐观的生活态度和对人性的赞美，都使得他成为了中国古代哲学史上一座不可忽视的高峰。庄子这颗哲学宝石将永远闪耀在人们心中，给予他们智慧和启迪。
