1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子是中国古代哲学家庄子的重要著作，其中“往见之的见”一句，长久以来为人们所津津乐道。那么，“见”在这里具体是什么意思呢？这并不是一个简单的问题，它涉及到庄子哲学的核心观念。我们将详细探讨这个问题，并试图从一个全新的角度来理解庄子的哲学思想。
1. 见的含义
在《庄子》中，“见”字出现了多次，其含义也较为复杂。“见”可以指看见、了解、认识等。在“往见之的见”中，“见”的具体含义需要结合上下文来理解。
2. 庄子往见之的见的背景
在《庄子》的《逍遥游》篇中，有这样一句话：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆己！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”这里的“为知者，殆而已矣”可能是“往见之的见”的背景。
3. 见的哲学意义
在庄子看来，“见”不仅仅是看见或了解，更是一种对世界的洞察和领悟。这种洞察和领悟是基于对世界的“无为”，即不对世界进行人为的干预和改变。只有通过“无为”，才能达到真正的“见”。
4. 见的实践意义
在实践中，庄子认为，通过“见”，人们可以摆脱世俗的烦恼和困扰，达到心灵的自由和逍遥。而这种心灵的自由和逍遥，正是庄子哲学的核心目标。
5. 见的现代价值
在现代社会，庄子的“见”思想仍然具有重要的价值。它可以帮助人们摆脱信息的过载和焦虑，回归内心的平静和安宁。它也可以帮助人们更好地理解和应对复杂多变的世界。
6. 见的未来展望
在未来的研究中，我们期待能够从更多角度和层面来理解庄子的“见”思想，并将其运用到实际生活中，以实现心灵的自由和逍遥。
通过对“庄子往见之的见是什么意思”的探讨，我们发现，“见”不仅仅是看见或了解，更是一种对世界的洞察和领悟。这种洞察和领悟是基于对世界的“无为”，即不对世界进行人为的干预和改变。在实践中，庄子认为，通过“见”，人们可以摆脱世俗的烦恼和困扰，达到心灵的自由和逍遥。在现代社会，庄子的“见”思想仍然具有重要的价值。
在未来的研究中，我们期待能够从更多角度和层面来理解庄子的“见”思想，并将其运用到实际生活中，以实现心灵的自由和逍遥。
