1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子对于人生的态度是一种宁静的乐观主义。他告诉我们，人生是一场梦境，我们要像大自然一样从容自在地生活。他说：“机则昏昏，虚则无之。”意思是在面对各种机遇时，我们要保持内心的宁静，摆脱物质的束缚。生活并不只是追求功名利禄，更重要的是内心的安宁和快乐。
庄子的思想注重人与自然的和谐。他认为人应当站在自然的角度去看待世界，像鱼在水中游泳一样自然，像鸟儿飞翔一样纵情。庄子说：“信非不修，义非不劝，乁莫乎而已矣。”我们要尊重自然，顺应自然的运行规律，不要过度干预，以避免人与自然的矛盾。
庄子的哲学思想具有深刻的洞察力。他以寓言的形式表达了他的思考和观点，使我们能够更加深入地理解他的思想。比如《齐物论》中的“大庙坏落之，大竹无脱落之。”告诉我们，虽然大庙有坏落的风险，但它能容纳万物；虽然大竹没有脱落的可能，但它却无法容纳万物。这种对于事物本质的洞察，让我们认识到万物的平衡和变化。
庄子的思想还关注人的内心世界。他批评人们过度追求功名利禄，追逐虚无的名利，导致内心的忧愁和不满。他提出了“知足不辱，知止不殆”的观点，告诫人们要满足于现状，不要贪图更多的物质享受。他认为，真正的财富来自于内心的满足和平和。
庄子的思想还强调生命的无常和变化。他通过丰富的寓言形式，揭示了事物的本质和它们的变化规律。他告诉我们，生命就像水流，瞬息万变，我们要顺其自然地接受和适应变化，而不是执着于固定的事物和观念。只有这样，我们才能真正体验生命的美妙。
庄子的思想使我们看到了一个不同的世界。他以诗意的语言让我们看到了自然的美，感受到了生命的意义。他的思想不仅仅是关于修身养性的哲学，更是一种人生智慧。庄子告诉我们，人生并不只是活着，而是要在有限的时间里追求内心的自由和快乐。
庄子的思想滋养了无数的心灵。他的作品被誉为中国古代哲学典籍，其影响力跨越时空。庄子不仅是一位伟大的思想家，更是一位启迪人心的导师。他的思想仍然在当下具有指导意义，引领着人们走出迷茫，寻找内心的宁静与自由。
以庄子的思想结束本文，仍然难以尽述他的伟大。他的思想之美在于其折射出的人生智慧和对生命的热爱，它使我们如饮清泉，如浴春风。愿我们能够像庄子那样，心怀自然，追求内心的平静与自由。
