1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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资本，如同一把尖锐的双刃剑，在现代社会中时而犀利，时而令人担忧。我们生活在一个全球性的资本主义社会中，无论是个体还是社会整体，都深受其影响。资本论告诉我们，资本对于经济的推动力不可忽视，它创造了繁荣的市场，为人们提供了更多的选择和机会。
然而，资本的力量也是双面性的。资本拥有着无尽的欲望和需求，它渴望从一切能够获利的地方获取财富。资本主义制度的发展也带来了贫富差距的扩大和社会不公的现象。我们可以看到，在这个资本主义的世界里，有人因为资本的助力获得了财富和权势，而另一些人却被边缘化和困扰。
然而，围绕资本的辩论并非只有黑暗面，它也给予了人类创新和进步的机会。资本的流动和投资为社会带来了科技的突破和经济的腾飞。资本论告诉我们，资本对于经济的发展起到了重要的推动力，它催生了企业家精神和创新的动力，使得社会变得更加活跃和多元化。
在资本主义社会中，我们也看到了消费主义的盛行。资本论揭示了人类追求物质享受的本性，以及这种追求对社会的影响。我们在21世纪的生活中，时常被商品和广告所包围，不经意间被引导着追求物质上的满足。然而，我们也应该反思，这种无尽的消费欲望是否真正能够带来心灵的满足和幸福。
资本论提出的观点引起了我们对于工作和劳动的思考。在资本主义制度下，劳动力成为了商品，我们的价值和地位往往取决于我们的职业和薪水。然而，资本论也告诉我们，真正的价值不仅仅来自于经济收益，而是源于对于工作和生活的热爱和责任感。
资本论帮助我们理解了现代社会的复杂性和矛盾性。它既揭示了资本主义社会的种种问题，又给予了我们对于未来的希望和思考。我们身处在这个充满着挑战和机遇的时代里，应当保持对于资本的理性思考和批判精神。只有在深入思考中，我们才能够更好地应对来自资本的挑战，并为构建一个更加美好的社会贡献一份力量。
