1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子的大格局，首先体现在他对自然的理解上。他提倡顺应自然，认为自然运行有其固有规律，而人类应当以柔顺的态度融入其中。他以“大道”来形容这个世界的运行方式，主张人应该放弃个人欲望和功利心，而是顺应大道、随顺自然。庄子的这种大格局思维，使人们意识到自然界的浩瀚与无限，同时也让人们反思自身的渺小和短暂。正因为庄子如此洞察自然之道，他的思想才具有永恒的吸引力。
庄子的大格局还体现在他对人生的思考上。庄子坚持认为人生即梦幻，一生的征程只是短暂的过程。他倡导人们超越物质欲望，追求心灵的自由和宁静。他提出了“无为而治”的观念，主张人们以不争不抗的心态应对生活的诸多挑战。尽管这种思想在现代社会中有时显得过于理想化，但庄子的大格局确实让人们反思人生的真正意义。庄子通过对人生的抒怀，引导人们关注内心的平衡与和谐，从而感受到生活的真正美好。
除了自然和人生，庄子的大格局还深刻影响了人们对道德的认知。他关注人与人之间的关系，提倡仁爱和公正。庄子以自然界的和谐为理想，认为人类社会也应该追求这种和谐。他主张人际关系应该建立在互信、宽容和谦逊的基础上，人们应该以真诚的态度对待他人。庄子的这种大格局思维，让人们明白道德不仅仅是一种规范，更是人与人之间相互关爱的力量。
庄子的大格局，给予人们追寻更高层次生活意义的启示。在现代社会中，人们往往沉迷于功利和物质追求，忽略了精神层面的需求。庄子的思想引导人们重新审视人生的价值与意义，使人们更加关注内心的平衡和外界的和谐。他的思想告诉我们，人生不仅仅是个体的沉浮，更是与自然和社会的相互交融。
庄子的大格局，是一种超越个人、关注整体的思维方式。他的思想透过时空的隧道，引领着现代人思考人生的本质。尽管庄子的思想中存在一些与现代社会背道而驰的部分，但他的大格局思维仍具有很强的吸引力。正因为如此，庄子的思想在当代世界中依然发挥着巨大影响力。我们应该从庄子的思想中汲取智慧，从内心深处去体悟他所倡导的大格局。
