1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子的风流不仅体现在他的思想上，也体现在他的文字之中。他的文章中运用了大量比喻，富有浓郁的文学色彩，让人读来如诗如画。
他说：“大江东去，浩浩荡荡，不战而胜，无声无息。”这一句描述了自然界的力量，蕴含着深刻的哲理。正如那大江东去的潮水一样，庄子以其文笔的奔放和独特之处，让人感受到了文化的浩瀚和生命的力量。
庄子的风流还体现在他对生命的洞察上。他说：“鱼智，今我智于鱼乎？或者不然。有鱼则我知之，无鱼则我知之。”这一句用寓言的方式，揭示了人与自然的关系。庄子是一个智慧的探索者，他深刻认识到人类与自然的互动关系，表达了一种超越个人的宇宙观念。
庄子的风流还体现在他对人性的理解上。他说：“人生得一知己足矣，斯世当以同终始。”这一句传递出了一种真挚和纯粹的友情。庄子执着于寻找真实的人性，关注人与人之间的真实情感，他的文字中蕴含着对友谊和爱情的赞美。
庄子的风流不仅体现在他的思想和文字上，也体现在他的生活中。他喜欢自由自在地游荡，亲近自然。他在自然中寻找灵感，在闲适的农田中思考问题，在山水间品味人生的意义。他的生活方式表达了一种超然尘世的追求，体现了他独特的个性和情趣。
庄子的风流吸引了众多的追随者，他的思想影响了后世。他的作品成为中国古代文化的瑰宝，影响了许多文人墨客。他的生活态度启发了无数人追求自由、追求真善美。
庄子的风流，让人感叹不已。他的思想和行为都彰显出一种豁达的个性，一种真诚而自由的人生态度。他的文字优美而独特，思想深邃而富有诗意。他的一生都在追求真理和自由，他的作品激发了无数人的思考和创作。
庄子的风流令人敬佩和向往。他不仅是一位伟大的哲学家和文学家，更是一位风华绝代的人物。他的思想和行为，都散发着一种灵动和自由的气息，影响了无数人的心灵。无论是在思想上、文字上，还是生活中，他都展现了一种风华绝代的风采。
