1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子的哲学思想在内篇中得到了充分的表达和发展，通过对人与自然、生命的思考，引发人们对于自我价值和存在意义的思考。庄子以简洁而深刻的语言，描绘出一幅幅动人的画面，唤起人们的心灵共鸣。
庄子认为人与自然是一个整体，他提倡人们应当追求与自然的和谐与调和。他通过描绘一些寓言故事，表达了他对于人生境界的追求。比如《齐物论》中的“天地与我并生，万物与我为一”，表达了人与自然的紧密联系。庄子认为人应当顺应自然而不是抵抗自然，体验自然的美好。
庄子的思想融合了道家的不求功名富贵、追求内心的自在和解脱，提出了“逍遥游”的概念。他认为真正的逍遥游是放下一切执著，返璞归真地体验自然的美好。他通过寓言故事《逍遥游》中的蝴蝶与庄周的对话，告诉人们人生的真正意义在于超越功名利禄的追求，回归内心，实现逍遥的境界。
庄子也提出了“齐物论”的思想，认为一切万物皆有其共同的性质和价值。他以鸟兽虫鱼为例，阐述了万物之间的相互依存、相互制约的关系。他认为众生平等，不应将人类置于万物之上，而应尊重万物的存在和生命。庄子的这种观点可以引发思考，让人们重新审视自己与自然和其他生灵的关系。
庄子的内篇中还有许多富有哲理的故事和段落。每一段文字都充满了深邃的思考和对人生意义的追问。他不仅以深厚的学识和思想打动人心，还用幽默的语言和生动的形象描绘，给人以启示和感悟。
庄子的内篇是一部充满智慧和诗意的作品，通过寓言和哲理故事，他启迪了人们对自然和人生的思考。他的思想对于人们的内心世界产生了深远的影响，让人们重新审视自己与自然的关系，思考人生的真正意义。
