1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子·告子篇概述
《孟子·告子》是《孟子》一书的第二章，主要记录了孟子与告子的辩论。告子是一位儒家学者，他认为人性本恶，需要通过教育和修养来改善人性。孟子则持相反观点，认为人性本善，人们生来就具备善良的品质。本篇通过两人的辩论，阐述了儒家的人性观和修养论，对后世产生了深远的影响。
段落一：告子的观点
告子认为人性本恶，人们生来具有欲望和私欲，如果没有外在的教育和规范，人们会陷入争斗、犯罪和混乱。告子用“掼跤”的例子来说明人性本恶，他说：“掼跤而争，人之情也。”这意味着，如果没有外在的礼教和法律，人们会为了满足自己的欲望而争斗。
段落二：孟子的反驳
孟子反驳告子的观点，他认为人性本善，人们生来就具备善良的品质。孟子以“孩子落井”为例，说明人们看到孩子危险时，本能的想要去救助。这种善良的行为说明人性本善，而不是本恶。孟子还指出，告子的观点是错误的，因为如果人性本恶，那么礼教和法律就没有存在的必要了。
段落三：人性的善恶
在《孟子·告子》中，孟子与告子对人性的善恶进行了深入的探讨。告子认为人性本恶，需要通过礼教和法律来规范；而孟子认为人性本善，人们天生具备善良的品质。实际上，人性的善恶并不是绝对的，而是受到后天环境和教育的影响。正如孟子所说：“习相远也。”也就是说，人的品质会因为习惯和环境的不同而产生差异。
段落四：修养与教育
在《孟子·告子》中，孟子强调修养和教育对人性的重要性。他认为，虽然人性本善，但如果没有后天的修养和教育，人们仍然可能走向邪恶。儒家强调要通过学习和实践来修养自己的品德，使之达到至善的境地。告子也认同修养和教育的重要性，但他认为人的本性难以改变，需要通过外在的礼教和法律来约束。
段落五：人性的价值
在《孟子·告子》中，孟子认为人性是人类最宝贵的财富。他说：“人之所以为人者，以其能为人也。”这意味着，人之所以具有价值和尊严，是因为人具有人性。告子也认为人性是宝贵的，但他更强调人性的可塑性，认为人可以通过修养和教育来改变自己的品质。
段落六：人性的平等
孟子在《孟子·告子》中提出人性平等的观念。他认为，无论贫富贵贱，每个人都具有人性，都值得尊重。告子也主张人性平等，但他更强调人性的可塑性，认为人可以通过修养和教育来提升自己的品质，从而实现社会地位的提升。
段落七：人性的实现
在《孟子·告子》中，孟子认为人性的实现是人生的最高境界。他说：“尽其心者，知其性也；知其性者，则知天矣。”这意味着，只有尽心尽力地修养自己的品德，才能真正了解自己的本性，进而达到与天相通的境地。告子也追求人性的实现，但他更强调人性的可塑性，认为人应该不断地修养和教育自己，以实现人性的价值。
段落八：结论
《孟子·告子》通过孟子与告子的辩论，深入探讨了人性的善恶、修养与教育、人性的价值、平等和实现等问题。虽然告子和孟子对人性的看法有所不同，但他们都认为人性是人类最宝贵的财富，人们应该通过修养和教育来实现人性的价值。这一观点对后世产生了深远的影响，成为了儒家思想的重要组成部分。
