1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩的背景与初期经历
曾国藩（1811年－1872年）是中国清朝末年著名的政治家、军事家和思想家。他出生在湖南省衡阳县的一个书香门第，家族世代从政，对于国家大事和军事事务有着浓厚的兴趣。曾国藩年轻时通过功名的考取进入官场，但很快他意识到，单凭文官身份无法挽救国家的危局。
曾国藩与太平天国战争的背景
19世纪中叶，中国社会陷入了动荡的局势。太平天国运动在全国范围内席卷而起，成为清朝统治的严重威胁。太平天国的领导者洪秀全声称自己是上帝的儿子，他的教义对于那些受到清朝政治压迫、经济剥削以及社会不公的人们产生了巨大的吸引力。
曾国藩的反击计划与组织
曾国藩深刻洞察到太平天国运动的危害，决定亲自投身抵抗。他积极参与训练和整编军队，建立起一支精锐部队，为与太平军较量做好充分准备。曾国藩注重纪律和军事素养的培养，对于军队从制度到个体都进行细致的管理和规划。
曾国藩与太平军的战争
曾国藩领导的清军与太平军进行了一系列激烈的战斗。曾国藩运用了一系列奇袭和阻击战术，有效地削弱了太平军的战斗力。他深谙“知己知彼”的道理，精确地评估太平军的实力和弱点，通过合理安排兵力和灵活机动的战术，迫使太平军不得不采取防守姿态。在一系列战役中，曾国藩率领的清军取得了一连串的胜利。
曾国藩的军事才能与智慧
曾国藩在太平军战争中展现出非凡的军事才能和智慧。他对于军事战略和战术的理解深入，善于运用地理和气候条件来制约敌军。曾国藩注重情报收集，通过掌握对手的军情和意图，灵活调整自己的战略，从而在战争中占得先机。他的领导能力和决策力使他的部队始终保持高度的战斗力和团结，最终以坚定的意志赢得了战争。
曾国藩的传奇地位与影响
曾国藩在太平军战争中的成就使他成为中国历史上备受推崇的军事家之一。他的思想和战略对于后来的中国军事改革产生了重要的影响。曾国藩也对于中国社会的变革有着深刻的思考，他强调教育和农业的发展，提倡以人为本的治理理念。曾国藩的贡献不仅体现在他对抗太平军的战争中，更在于他对于国家命运和社会进步的思考。
曾国藩的一生经历了许多波折和挫折，但他始终如一地追求自己对于实现国家繁荣和人民幸福的理想。他的努力和智慧不仅为中国的反叛战争提供了坚实的基础，也为后来的中国改革和发展指明了方向。曾国藩的故事激励着一代又一代的中国人，让他们明白只有奋发努力和智慧的运用，才能创造出属于自己的辉煌。
