1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在《庄子·人间世》中，庄子以一个看似荒诞无稽的故事开篇，讲述了人们追求仙境之旅的艰难和无果。他以幽默调侃的语气，描述了人们对于名利和虚荣的执着追求，以及这种追求所带来的无尽痛苦和困惑。这个故事象征着现实世界中人们追求外在目标的盲目和虚无。庄子以故事为引子，向读者展示了一个浩瀚而有趣的人间世界。
在庄子的人间世界中，自然与人类和谐共存，没有人为的压力和束缚。人们像自然界的花草树木一样自由自在，与大自然融为一体。庄子以诗意的文字描绘了山水风景的美丽和动物植物的生机勃勃，让读者感受到大自然的力量和美妙。在这个世界里，人们没有疾病、战争和贫困的困扰，他们能够从容地面对生活的各种挑战。
庄子的人间世界不仅仅是一个理想化的幻想，更是对人类自由和奇迹的一种向往。他通过抒发对自然的赞美和对人类内在力量的讴歌，引发人们对自由和美好生活的思考。在这个世界中，人们不再为名利和地位所困扰，而是真正意识到生命的价值和本真的幸福
庄子以寓言和假设的方式，让读者思考人与自然、人与社会、人与自己之间的关系。他引导读者思考人类的本性和生活的真谛，揭示了人类自身的局限和对于外在目标的追逐。在他的文字中，读者能够感受到人与自然之间的奇妙联系，进而反思自己在现实生活中的处境和追求。
庄子的《人间世》不仅仅是一部哲学著作，更是一种对人类情感的抚慰和启发。他以精巧的语言和风趣的表达，为读者打开了一扇通往心灵深处的大门。他的作品引领读者探寻内心的平静和自由，引发人们对生活意义的思考。通过阅读他的作品，人们能够收获内心的宁静和对人生的深刻思考。
庄子的《人间世》给予了读者一种独特的体验，让人们在世俗的尘嚣中找到一片净土。他以优美的语言和深刻的思想，描绘了一个充满智慧和美丽的人间世界。他的作品既是对现实的反思和解脱，也是对人类内在力量的赞美和鼓舞。在这个作品中，庄子以他独特的创造力和思考力，指引读者去探索一个真实而又奇妙的人类存在的世界。
庄子的《人间世》是一部哲思之作，通过其抒情的文笔和独到的思想，为读者展示了一个引人遐思的世界。他以诙谐幽默的语言和风趣的故事，引领读者走进一个奇妙的人间仙境。在这里，人们能够拥有自由自在的心境和洒脱的态度，与大自然和谐相处。阅读庄子的《人间世》，让人们重新审视自己的生活和价值观，从而更加深刻地理解人类的存在意义。
