1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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东明，位于山东的东北部，地处黄河三角洲腹地，是中国大陆最东部的县。这里青山绿水，气候温和，被誉为\"天下东山\"。每当春天来临，山间的桃花、梨花、杏花竞相开放，芬芳四溢；夏日里，金黄的麦浪起伏如海，阳光透过簇簇麦穗洒下，闪闪发光，美不胜收；秋天，丰收的田地一片金黄，稻谷垂熟，油菜花海如黄金铺就的地毯；冬季，雪花纷纷，山间静谧，如诗如画。
除了自然风光，东明还有着悠久的历史文化底蕴，尤其是庄子的故里更是引人无限遐思。庄子，古代伟大的思想家和文化名人，他的思想深刻而富有启迪性，对古今中外思想文化产生了重要影响。东明以庄子的故乡自豪，每年都会举办盛大的\"庄子故里文化节\"，吸引来自世界各地的游客前来感受庄周的智慧。
参观庄子故里的游客们，可以感受到浓厚的历史氛围。故里内建有庄子纪念馆，馆内陈列着庄子的生平事迹、重要著作及其文化成就，让人们更加深入地了解庄周的思想。此外，故里内还有庄子墓，庄子墓前有一块石碑，上面刻有\"草木及人，死生存亡\"，道出了庄子对生死淡泊的看法。站在墓前，仰望苍穹，仿佛能感受到庄子的智慧永存于世。
除了庄子故里，东明还有许多其他值得探索的文化景点，例如世界文化遗产项王故里，这是东方第一位皇帝项羽的故乡。在这里，游客们可以了解到项羽的英勇事迹，感受到古代壮丽的历史风貌。另外还有狄仁杰故里、状元庙、东明古城等人文景点，都值得一去。
当然，来到东明还必须品尝当地的美食。东明的饮食文化源远流长，以\"皮蛋豆腐汤\"、\"炒蚕豆\"、\"葱油饼\"、\"黄鳝炒小米\"等特色菜肴驰名中外，味道独特。这些美食不仅让人大快朵颐，更是品味东明文化的重要方式。
来到东明，不仅可以感受到庄子智慧的千年沉淀，还能领略到这片美丽土地独特的自然风光和深厚的历史文化底蕴。这里，人们可以远离城市的喧嚣，放松自己的心情，感受大自然的鬼斧神工。站在庄子故里的土地上，心灵得到了滋润和升华，仿若庄子的思想和东明的风光都融入了心底。东明，是一座神秘而美丽的梦幻之地，吸引着世界各地的游人来此驻足停留。
