1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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走进椿树庄子，仿佛进入了一个迷人的童话世界。杂乱无章的石阶通向椿树庄子的大门，门前种植着参天大树椿树，它们高度巍峨，像是守卫者，守护着这个神奇的地方。一到春天，椿树便披上了新装，绿叶密密麻麻，仿佛雨后的山林一样翠绿欲滴，呼唤着游客的到来。
进入庄子，一座小桥横跨在清澈的小溪上，小桥两旁是彩色的花朵，宛如绚丽的画卷，让人忍不住心生垂钓之欲。桥的另一侧，一株株椿树静静地依偎在山坡上，他们像是一群守护神，伫立在这片土地上，为庄子增添无穷的生命力。
漫步在椿树庄子里，每一个角落都弥漫着花香，花朵的颜色五颜六色，有艳丽的红色、娇嫩的粉色、深邃的紫色……五光十色的花海中，蝴蝶在花间翩翩起舞，仿佛在诉说着自己的自由和快乐。
走进椿树庄子的核心地带，你会看到一根根古老的大树，它们枝繁叶茂，像是一把把巨大的大伞，为人们遮阳挡雨。树下，坐满了人们，他们带着一颗宁静的心，在这里与自然融为一体，感受大自然的美好和宁静。偶尔，一只小松鼠从树枝上跳下来，它们调皮可爱的模样，让人不禁放下烦恼，沉浸在这片世外桃源中。
夜晚，椿树庄子便展现出不同的魅力。夜色下的椿树庄子闪烁着灯光，像是一颗星星坠落人间。霓虹灯的映照下，庄子变得更加迷幻，人们在这里享受着美食的同时，也欣赏着庄子夜景的绚丽，仿佛置身于童话世界中。
在椿树庄子的角角落落，你会发现各种各样与椿树有关的艺术品，这是对椿树生命力的致敬。木雕、石雕、绘画……这些艺术品都展示出椿树的美丽与魅力，让人们能够更加深入地了解和感悟椿树的无穷魅力。
生活中，我们总是忙碌于琐事之中，很少有时间去欣赏大自然的美好。而椿树庄子却给人们提供了这样一个机会，让我们放下一切烦恼，沉浸在这片绿色、宁静的世界中。在这里，你能够与自然亲近，与心灵对话，感受到大自然赋予我们的生命的力量。
无论是春天的繁花似锦，还是夏天的绿草如茵，椿树庄子都是一个美丽的世外桃源。在这里，我们可以找到内心的宁静和欢愉，可以忘却尘世的纷扰，只专注于感受大自然的魅力。让我们走进椿树庄子，找到属于自己的那一片净土，感受大自然的奇妙之处。
