1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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当你踏入徐庄子村的时候，仿佛穿越回了古代的世界。古老的石桥横跨在宽阔的河流上，曲曲折折的小巷中，民居错落有致，流露出独特的乡土风情。在这里，时间仿佛静止了，一切都是如此宁静和美好。
徐庄子村以其壮丽的自然风景而闻名，大片大片的稻田从村庄一直延伸到远方的山脉。当阳光洒下，照亮这片肥沃的土地时，稻谷在微风中轻轻摇摆，宛如一片金黄色的海洋。田野上还有彩蝶翩翩起舞，玩耍的儿童欢声笑语，这一切构成了一幅生机勃勃的画卷，展现出大自然的神奇魅力。
村庄的居民也是徐庄子村的一大亮点。他们朴实善良，以务农为生，过着简单而幸福的生活。在徐庄子村，你可以看到他们勤劳耕作的身影，田地里劳作的农民用汗水换来了丰收；你可以欣赏到他们传统的技艺，手工艺品如竹编、刺绣等精美绝伦；你还可以与他们度过愉快的时光，共同品尝美味的农家饭菜，聆听着村民们讲述世间的往事。与徐庄子村的居民相处，你会感受到一种真挚而纯粹的情感，仿佛回到了童年时光。
徐庄子村不仅有着迷人的自然景色和友好的村民，还有许多历史与文化的底蕴。村里保存着许多精美的古建筑，这些古老而又典雅的建筑展现出了传统中国文化的魅力。其中最著名的要数村里的庙宇，它们依山而建，庄重肃穆。每逢传统节日，居民们会举办盛大的庙会，这时村庄的每个角落都洋溢着欢乐和喜庆的气氛，吸引着来自四面八方的游客前来观赏，体验着中国传统文化的独特魅力。
徐庄子村的美丽，不仅仅体现在其自然风光和丰富的历史文化上，还体现在村民们对保护环境的热情上。村庄周边的山峦和湖泊被精心保护着，居民们不仅植树造林，还积极开展环境保护宣传活动。他们用实际行动践行着绿色发展的理念，让徐庄子村的美丽得以延续。
徐庄子村，是一个迷人而富有魅力的地方。它以其古老的文化底蕴、壮丽的自然景色和友好的居民吸引着无数游客前来探访。走进徐庄子村，你会感受到一种纯净而和谐的氛围，仿佛时间还在流淌，一切都是那么美好。无论你是来欣赏风景，还是来感受乡土文化，徐庄子村都会给你留下深刻的印象，成为你心灵的避风港。
