1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子，名周，字子春，战国时期的人物。他以其思想深度和表达方式独特而被後人称为庄子，他的著作《庄子》也是古代文化中的重要部分。庄子的思想以“无为而治”为核心，主张人应该顺应自然，与世无争，不去追求功名利禄，而是要追求心灵的自由和内心的安宁。
庄子的思想充满着玄奥之美，他以诗意的语言阐述了自己关于人生的思考。他常常以寓言的方式来说明他的观点，使人更容易被引导进入思考的境地。他用“庄子梦蝶”来表达人们对现实和梦幻的辨识难题，用“大梦”来阐述人们对现实与虚幻的分辨问题。这些寓言中蕴含着深刻的道理和哲学思考。
庄子的思想也强调人的内在平衡和调和。他认为人应该以自己的心灵为中心，与天地万物沟通，融入自然之中。他以“鱼游于水，兽行于陆，鸟飞于空”来比喻人应该在自己所擅长的领域中追求自由和成就。他提倡自由散漫的生活方式，反对权力和物质的束缚。
庄子的思想也对人的人生观和价值观提出了挑战。他认为人生如梦幻一般，追求功名利禄只不过是虚幻的追逐。他以“南海之帝，食无求饱，寝无求安，居无求华”来表达自己对追求生活物质享受的不屑。他主张人应该超脱于世俗之外，追求真理和智慧，而不是被功名利禄所迷惑。
庄子的思想深受後世许多文人墨客的影响，他的诗意和境界被广泛赞美。他的思想也影响了中国文化的发展，塑造了中国古代思想的独特性。庄子的思想给我们带来了关于人生的思考，让我们明白了人生的虚幻和无常，也让我们明白了人应该追求心灵的自由和内心的安宁。
在当下社会的快速发展和物质追求的潮流下，我们或许需要重新审视庄子的思想，思考我们应该如何在喧嚣的世界中找到心灵的栖息地。或许我们可以学习庄子的思考方式，寻找内心的平衡和安宁，超脱于功名利禄的追逐，追求内心真正的自由和智慧。
庄子的思想如一泓清澈的溪水，承载着中华民族的智慧和文化。它饱含着对人性的洞察和对人生本质的探索，引导我们思考生命的意义和价值。无论时代如何变迁，庄子的思想始终都散发着迷人的光芒，吸引着我们的目光。
