1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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南怀瑾的智慧如同一泓清泉，涤荡了世间的尘埃，洗涤了人们心灵的污浊。他说：“人之命运，并不是偶然决定的，是每一个人的心态决定的。”这句话，仿佛是给予我们一面镜子，让我们看清自己人生的轨迹究竟是如何绘制的。我们的心态决定了我们的命运，只有拥有一颗平静、豁达、修炼的心，才能创造美好的未来。
南怀瑾用他深邃的智慧，揭示了心灵的奥秘。他说：“人生不必追求太多，只需学会欣赏现在的一切。”这句话，如同一盏明灯，照亮了我们前行的路。我们往往对于未来抱有太多的期许和追求，却往往忽视了身边的美好。只有学会珍惜现在，才能真正感受到生活的意义和价值。
南怀瑾的智慧，犹如一条灵动的溪流，穿越人类文明的沧桑与腥风血雨，带给了我们无尽的启迪与慰藉。他说：“人生是一段旅程，不必执着于去达到目的地，而是要享受沿途的美景。”这句话，让我们明白了人生的真正意义。人生并非追逐结果，而是融入其中，领略每一个瞬间的美好。
南怀瑾的思想如同一颗耀眼的星星，照亮了我们前行的道路。他说：“人生没有捷径可循，只有脚踏实地向前才能获得真正的幸福。”这句话，如同一剂强心针，让我们感受到人生的奋斗与努力的力量。只有付出努力，才能收获幸福的果实。
南怀瑾的智慧，如同一颗宝石，熠熠生辉，永恒耀眼。他说：“人生本身就是一种修炼，我们需要学会调整自己的心态，追求内心的平静与宁静。”这句话，仿佛是一首悦耳的音乐，引领我们走进心灵的乐园。只有修炼好自己的心灵，才能找到真正的人生归宿。
南怀瑾是一位智慧的化身，他的言行举止都散发着智慧的光芒。他留下了许多让人深思的话语和著作，成为世人心灵的寄托和依靠。南怀瑾的智慧，如同一片净土，让人们找到了自己的归宿与安宁。
南怀瑾作为一位名士、智者，他的思想与智慧成为了世人追逐的目标。他的言论不仅启迪了人们，还照亮了我们心灵的灯塔。他的智慧如同一面明镜，让我们看到了自己的真实面貌。南怀瑾的智慧，永远闪耀着光芒，照亮了我们前行的道路。
