1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
踏进庄子上会议旧址，便被古香古色的建筑所吸引。一座座青砖灰瓦、飞檐斗拱的建筑宛如一幅古代画卷，将我带回到那个江南水乡的古老时代。我沉浸在历史的氛围中，想象着那些智者们在此交流思想的场景。
漫步在庄子上会议旧址的廊道之间，我感受到了一种宁静与恬淡。这里没有现代都市的喧嚣与浮躁，只有一片幽静的氛围。站在廊道里，我仿佛能听到那些古人们谈笑风生的声音，感受到他们对人生的汲取与思索。
走进会议厅，我被眼前的景象所震撼。一片宽敞的大厅，中央摆放着一张巨大的雕花方桌，四周摆放着一排排青石凳，正是庄子上会议的开场所。我不禁想象着当时智者们的身影，他们围坐于此，互相启发，共同探究人生的奥秘。这个厅堂见证了无数思想的碰撞和智慧的火花，在这里，庄子上会议成为了一段永恒的传奇。
继续往前走，一座小桥横跨在一条清澈的小河上。小桥两侧是茂密的绿树和细腻的花草，给整个建筑增添了几分生机与美感。站在小桥上，我俯瞰着庄园的全景，心中涌起一股宁静与美好。这里仿佛是一方仙境，让人远离尘嚣，感受到内心深处的宁静与舒畅。
庄子上会议旧址不仅是一处重要的历史遗迹，也是一片孕育智慧的圣地。我在这里得到了心灵的触动，让我的思绪在这片土地上飞舞。感受到的不仅仅是庄子上会议的情怀，更是一种对人生境界的追求与理解。站在这座历史的建筑里，我重新审视自己的生活，感悟着庄子上会议智者们的思想，思考着人生的意义与价值。
离开庄子上会议旧址时，我心中充满了对过去的敬仰与对未来的向往。这段历史的故事给予我了灵感与勇气，让我更加坚定地走自己的道路。庄子上会议旧址是一个见证智慧与传承智慧的地方，它的存在让人们心中激荡起对知识与智慧的渴望，铭记着那段与庄子上会议相关的历史记忆。
