1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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虚无主义注重强调人类存在的无意义和空虚。它认为宇宙是没有目的和意义的，人的存在仅仅是一种偶然的产物。它拒绝了传统宗教和哲学对于人类存在的解释，并批判了价值观和道德规范的主观性和主权性。虚无主义者认为，人生的价值寄托在于个体自身的选择和经验，而非外在的宗教信仰或社会规范。
存在主义则强调人的存在具有终极意义和自由选择。它认为人的存在是独特而独立的，每个人都有自己的目的和使命。存在主义者提出了“存在优先于本质”的观念，即人的本质是由存在而建立的，而非由外在因素决定。存在主义者强调每个人都是自己生活的创造者，应该通过选择和行动来塑造自己的存在。
虚无主义和存在主义对于人的情感产生了截然不同的影响。虚无主义让人感受到一种深深的无力和绝望，面对它所宣称的意义的缺失和宇宙的冷漠。人们会开始思考自己的存在是否具有任何价值，是否有意义去追求和坚持。然而，虚无主义也让人意识到，自己的选择和经验是唯一可以信任的，并通过追求个体自身的幸福和满足来面对这种无意义。
存在主义则激发了人们的自由和责任感，让人们意识到自己是自己生活的艺术家。存在主义强调每个人都要对自己的选择和行为负责，并为自己的存在负责。这种责任感激发了人们对于生命的热爱和追求，让每个人都能够找到真正属于自己的意义。存在主义者鼓励人们通过持久的奋斗和自我塑造来实现个体的价值和存在。
虚无主义和存在主义是两种不同但有共性的哲学思想。虚无主义让人心生无力和绝望，但也呼唤个体的自主追求和满足。存在主义则强调人的自由和责任感，让每个人都能够找到属于自己的意义。不论是虚无主义还是存在主义，都在给予人对于自己存在的反思和对于宇宙的思考。而在追求个体意义的道路上，我们或许能够找到属于自己的答案。
